瑶族服饰

书籍:湖湘文化大辞典 上卷 作者:万里 朝代:2006-01-01 专题:书籍

瑶族服饰。其式样很多,各地不同。熟悉瑶族习俗的人,只要看他们的服饰,便知他们是什么地方的人,湘南江华、江永一带瑶族,无论男女,普遍以青、蓝布为上衣。男子穿齐领对襟上衣,长可遮膝,钉布扣,裤宽而短,头扎青帕,出门时扎青布绑腿,穿草鞋。妇女衣裤与男服形式相同,仅衣边、裤腿、袖边绣有花卉、图案,头上青帕包成尖角形。未嫁女带峨冠,冠檐高耸,上绣花鸟图案,两边缀丝绦、珠子之类,耳垂大环,身带银扣、银链、银牌、银牙签、银针筒等。已婚妇女臂戴铜钏,未婚则戴银手钏。外出时打绣花绑腿,并套花布于脚面,称“靴筒子”。江华丘陵地区瑶族服装为“大装衣”,即为右襟开口的长袍,裤子宽大。一言以蔽之,瑶族男性服饰大体相同。瑶族女性服饰,大致可分为平地瑶和高山瑶两大类型,高山瑶中的顶板瑶又有所不同。前两大类中,又分出嫁时的盛装和平时的便装,并存在着年龄差异。瑶族的儿童服饰也颇具特色:他们头戴有披风的帽子,帽上缀满红绒球和银质铃铛,帽边系有花边;上身着深色甲;胸前挂两块刻有花纹的方形银牌,两边垂有其他银饰,银链的下端系着小银铃;下穿深色便裤,裤边镶有花边。

上一篇:瑶刀 下一篇:戴瓦盖头
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
热门推荐
  • 野史解密
  • 民间故事
  • 幽默故事
  • 童话故事
  • 历史故事
推荐阅读
《资治通鉴》为何从周威烈王23年写起?
《资治通鉴》为何从周威烈王23年写起?
与《资治通鉴》同为“史学双璧”的《史记》是从传说中的黄帝时期写起,《资治通鉴》为何从周威烈王23年写起?比如《史记·六国年表》
拜孔夫子,还是拜文曲星
拜孔夫子,还是拜文曲星
中国人有深厚的敬畏知识和看重读书人的传统,都希望能在考试中考出个好成绩,出人头地,可是在“知识崇拜”方面却并存着两个偶像,孔夫子
齐恒公因宽容成就霸业
齐恒公因宽容成就霸业
据传闻齐恒公是因宽容成就了自己的霸业,这是怎么一回事呢?且让我们一探究竟。公元前674年,齐僖公驾崩。太子诸儿(即后来的齐襄公)品质
介之推是否真的有必要割股侍主?
介之推是否真的有必要割股侍主?
《东周列国志》中描述了一段情景,重耳途径卫国,卫国国君不以礼待之,以至于重耳没有饭吃,“是日,公子君臣尚未早餐,忍饥而行,看看过午,虽有
董仲舒斥孟子
董仲舒斥孟子
董仲舒与孟子的学术之争是鲜为人知的,可能许多人不相信,但这却是真实的。董仲舒画像这天,几只蜜蜂正在董宅后院飞来飞去忙着采蜜。董
司马错与张仪争论于秦惠王前
司马错与张仪争论于秦惠王前
司马错与张仪就伐蜀或是伐韩的问题,争论于秦惠王之前,司马错主张伐蜀。张仪说:“不如伐韩。”惠王说:“我愿听听你的意见。”司马错张