当前位置:首页 > 经典书库 > 西北民族词典

满族的祭天仪礼

书籍:西北民族词典 作者:刘维新 朝代:1998-08-01 专题:书籍

满族是多神崇拜,但以天神为最尊。因此,祭天仪礼最为庄重。据《钦定满洲祭神祭天典礼》卷一载:“满洲人等,均于各家院内向南以祭,又有建立神杆以祭者,此皆祭天也。”所谓神杆,又称索摩杆、索罗杆。《钦定满洲祭神祭天典礼》中称“神杆长13尺、柱长5尺、方0.5尺”。杆下有一石墩,有孔承之,两侧为二木桩以固木杆。杆首安锡斗。祭天多在春、秋二季大祭中举行。其仪式基本上可分为备祀、祈福、献牲立杆、享鸦鹊、享祚等项内容。备祀,主要是准备祭祀、糕、酒等物品。一般三天以前开始准备。祈福,首先立神杆,在神杆之东置祭牲(猪)。然后,由萨满主持,致祭天祝祷辞,为祭主祈福,祭主三叩九磕。献牲立杆,经过一定仪礼后,将祭牲(猪)宰杀、分解、煮肉;将猪胆、肉丝及米放在神杆锡斗中,神杆立在院内东南角。享鸦鹊,就是让放在神杆锡斗中的猪胆、肉丝及米粒祭享鸦鹊。鸦和鹊是满族人供奉的神鸟。享祚,是将案上供神的肉、饭由祭主尝食,其余的肉饭由家人或客人吃。祭祀的肉,当天吃不完,剩余的全部倒在神杆下,用来饲鸦、鹊,或全部埋掉。

声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
热门推荐
  • 野史解密
  • 民间故事
  • 幽默故事
  • 童话故事
  • 历史故事
推荐阅读
汉文帝执法杀舅父
汉文帝执法杀舅父
汉文帝刘恒(前202—前157),重视农耕,减轻地税、赋役等农民的负担,执行了“与民休息”的政策,使汉初农业生产迅速恢复;他在历代帝王中又以
董卓洗劫洛阳城
董卓洗劫洛阳城
中平六年(189年),董卓迎少帝初入洛阳时,“步骑不过三千”。他自知仅凭这些人马不足以征服四方。
子婴推动了秦朝的灭亡吗?
子婴推动了秦朝的灭亡吗?
公元前210年,秦始皇在巡游途中病逝,赵高、胡亥和李斯合谋发动沙丘之变,由此胡亥登上了天子宝座,并矫诏赐死皇长子扶苏,随后打算对名将
晋襄公重用赵盾,竟人事决策上的最大败笔!
晋襄公重用赵盾,竟人事决策上的最大败笔!
晋襄公重组三军时,是以狐射姑为中军帅的,赵盾只担任中军佐,即副司令。可是,老资格的重臣阳处父的一番说辞,“赵盾贤于贾季”,让耳根子软
秦孝文王,秦国最悲催的君主
秦孝文王,秦国最悲催的君主
秦孝文王(公元前302年-公元前250年 ),嬴姓,赵氏,名柱 (一作式 ),亦称安国君,秦昭襄王次子,战国时期秦国君主,正式在位仅3天。公元前250年,秦孝
吴王诸樊剑为何出现在蔡聲侯産墓?
吴王诸樊剑为何出现在蔡聲侯産墓?
工䱷太子姑發剑,1959年在安徽淮南的蔡聲侯産墓出土。蔡聲侯産墓此次出土遗物112件,以青铜兵器和车马器为主。其中,有工䱷太子姑發剑1