娼妓之神

本文作者: (www.04bk.com) 时间 : 2020-02-08 23:04:45 如有异议请联系管理!

三百六十行各有各的祖师爷，老郎神便是妓女们历代相传的祖师爷、行业神，这位神明是娼妓们的保护神。据《金陵岁时纪》说：“六月十一日为妓寮祀老郎神之期。或云，神为管仲，盖女间三百之所由来也。”

这位老郎神并不是梨园行的祖师爷老郎神唐明皇，而是一位白眉神。这位白眉行神明的画像倒也魁梧健壮。明代《万历野获编》记有这位白眉神的形象：“长髯伟貌，骑马持刀，与关像(指关羽)略肖，但眉白而眼赤。”尽管白眉神模样像条好汉，但毕竟只是给妓女们撑腰做靠山，所以身价也很低微。

不过妓女们对白眉神却十分恭敬，她们最初接客，一定要与嫖客同拜此神，然后定情，而且北京、南京等大城市都是这样。北京娼妓家家供奉白眉神，妓女们早晚要向他祷告。但这位白眉神的来路连妓女们也不大清楚。倒是前面所引的《金陵岁时纪》说的有道理，真正的娼妓神应该是管仲。

管仲是春秋初的大政治家，执政40余年，把齐国治理得十分强盛，襄助齐桓公成为春秋时期的第一个霸主，即“春秋五霸”之首。清代学者纪昀说：“倡族(指娼妓)祀管仲，以女闾三百也。”“女闾三百”又作“七百”。明代《五杂俎》记载说：“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”是说管仲治理齐国时，在宫中设市，让七百个女子住在里面，以便行商。为了招徕顾客，取悦于人，这些女子就得出卖色相，国家还要向她们征税——所谓“夜合之资”，用这笔可观的收入作为军费开支和国家财政收入的一部分。当时齐国国中就有不少人对管仲的这个作法颇不以为然。

不管怎样，管仲是娼妓行当的始作俑者，而且似乎是世界上官妓的鼻祖。在时间上，比古希腊、近东等地出现的官妓都要早。管仲无愧为娼妓的祖师爷和行业神。

除白眉神、管仲外，妓女们还崇拜五大仙，即五种被尊为“仙家”的动物——刺猬、老鳖、黄鼠狼、老鼠和蛇。五大仙的神像或牌位常供在妓院老板的密室里。妓女和老鸨们认为这五种动物都极有灵性，家道生业的兴衰、个人的荣辱与凶吉等，都取决于五大仙家的意志。