善动化物

王夫之哲学命题。指人们正确改造客观世界的能动性。《读通鉴论》卷一：“夫天有贞一之理焉，有相乘之几焉。知天之理者，善动以化物；知天之几者，居静以不伤物，而物亦不能伤之。”物，即具有阴阳、柔刚、善恶、得失等特征的客观事物：“为阴阳、为柔刚者皆物也”，“为得失、为善恶者，皆物也”(《尚书引义·召诰无逸》)。认识事物发展的必然规律，把握矛盾转化的契机，就能改造客观事物。“善动”相对“知”而言，有重视实践力量的意义；但主要是相对“躁”而言，指动静不失时机，审慎行事。“人静而审则可动”(同上书)，注意审察事物发展的阶段性，把握其关键，反对主观地凭“一罅之知”，“自诧而为先觉”的盲目行动。