湖南答问

哲学著作。南宋胡大时著。在文中大时修正其父胡宏人性论中感性主义倾向，认为“感而遂通只是内感，不是外面将一个物来感于此也”。调和朱熹“道问学”与陆九渊“尊德性”之争，认为“所谓‘学者所贵闻道，若执经而问，但广见闻而已’，盖为寻行数墨而无所发明者设，而来谕之云谓必须深究乎此，然后可以闻道，则亦俱堕于一偏矣”。既肯定“执经而问”的合理性，又反对拘泥执著于此而“堕于一偏”。《宋元学案补遗》序录云：“若论胡季随《湖南答问》语，皆所谓味众人之所不味者矣。”收入《宋元学案·岳麓诸儒学案》，有中华书局1986年校勘标点本。