尚书大传补注

经学著作。清王闿运撰。7卷。“自叙”述《尚书大传》存佚始末及其对该书佚阙篇目之增补意图。大意略谓：西汉伏生《尚书大传》旧为41篇，见录于《汉书·艺文志》。郑玄注之，乃次为83篇。至宋，史志著录于官。康熙间卢见曾言元时犹存，至明乃亡。孙之騄钞撮为4卷(案《别本尚书大传》3卷、《补遗》1卷)，残阙殊甚。见曾刊本(《郑氏尚书大传》)云，得之吴中，讳其从来，不知原本刊也钞也?卢文弨又以孙本所有者为补遗，并自作续补遗及考异(《尚书大传考异补遗》一卷)。陈寿祺又兼采孔广森(《尚书大传注》)为3卷(案：书载5卷)，自称详核，妄谓畅训为略说，言多专辄。其自叙又言，其83篇之数，就今推之，已得29篇，各有畅训，共58。说序1篇，今有九告等目。王祀1篇，六事五位六沴也。四时1篇。禁1篇。又当有天文、卜筮、符瑞、春秋灾异各1篇。合前66也。其说理者，昏礼、后姤礼、养老、学、祭、郊、桑、造士、田狩、太子，当各有一篇。说古事记圣言，为略说一篇。八十三篇可知者七十有七。其书编次，以先出者为主，间采陈本以补，有当注者，直下己意。自叙作于同治十年(1871)，光绪十一年(1885)重记。《续修四库全书提要》称：“是编出较后于伏生《大传》，本为最善。”“其推八十三篇之数，言之凿凿，恐亦不免专辄之讥也。至其补注，如八十者杖于朝……(等)，皆确有依据。王注如此类正，不多见也。”是书有《湘绮楼全集》本，民国十二年(1923)长沙刊。