南岳佛学讲习所
湖南佛学教育团体。民国十八年(1929)灵涛法师将几年前已停办的衡山僧立学校迁至祝圣寺，并改名为南岳佛学讲习所。由祝圣寺负担经费，方丈兼任所长。讲习所每三年为一期，每期学生约50到60人。从1929年到1947年，从未间断。1944年日军侵南岳时，一度迁至福严寺授课。该所教学内容，以佛学为主，国文为辅，后期也安排了英语课程。佛学方面，曾开讲《因明入正理论》、《成唯识论》、《大乘百法明门论》、《八识规矩颂》、《佛遗教经》、《四十二章经》、《八大人觉经》、《圆觉经》、《阿弥陀经》等。在读学生一律住祝圣寺禅堂，早晚按例举行上殿仪式，除正规课堂教学外，有时也请著名居士和著名法师作学术讲演。在讲习所受教育的青年僧人先后共约400人以上。民国三十七年(1948)停办。1981年恢复。
声明：本文搜集自网络，观点仅代表作者本人，不代表本站立场。
推荐阅读
-
- 明朝奇案：熔锡灌喉
- 在明朝，流传着这样一个奇案，是以熔锡灌喉杀人。明代广西新兴县，有位姓李的县令，深知民情，爱护百姓。一天他因公下乡，见山旁有一少妇，打扮
-
- 《资治通鉴》为何从周威烈王23年写起？
- 与《资治通鉴》同为“史学双璧”的《史记》是从传说中的黄帝时期写起，《资治通鉴》为何从周威烈王23年写起？比如《史记·六国年表》
-
- 介之推割股侍主，晋文公为何不封赏介之推？
- 一般的观点认为，重耳成为晋文公以后，封赏时忘了介之推。其实割股那么轰轰烈烈的事，要说忘了，大概不太容易。那究竟是什么原因呢？晋文公
-
- 魏文侯待民之道
- 在魏国的东封，有个地方官名叫解扁。有一年，解扁为了讨好上司，驱使劳累一年的农民，在冬天里上山砍柴。魏文侯整个冬天干个不停，砍下的树
-
- 赌书泼茶
- 赌书泼茶，典出李清照《〈金石录〉后序》。指李清照和赵明诚夫妇俩都喜好读书藏书，李清照的记忆力又强，所以每次饭后一起烹茶的时候，就
-
- 子产为人不苟私情
- 为什么说子产为人不苟私情呢？其中有这么一个故事。