长沙市佛教文化研究所
佛教学术团体。1993年5月在长沙麓山寺成立。由邹生宾、刘明翰、周秋光、唐士宝等40多位大学教授、学者、法师、医生、干部组成。长沙市佛教协会领导下,近年来完成的主要工作有:收集敦煌大藏经、房山石经、嘉兴大藏经等12种藏经和世界佛教名著、现代佛学丛刊等内外典籍,共10多万卷;筹办佛教图书馆;赴韩国参加韩中日佛教文化交流(汉城)会议;撰写《唐代一行和尚对天文学的杰出贡献》等论文,参加在日本京都召开的“国际东亚科技史第七届会议”;邀请华梵大学、华梵佛教文化研究所、岭南画派著名画家晓云法师在麓山寺举行“清凉艺展”,随后应邀到台湾、香港访问;召开四次佛教文化研讨会;举办周末佛学讲座;规划长沙市开福寺宗教文化活动场所的建设;接待日本驹泽大学佛教史迹参观访华团、韩国中央日报社、美国万佛城参访团到佛教祖庭访问。
上一篇:石头希迁与曹洞禅学术研讨会
下一篇:湖南省佛教文化研究会
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
推荐阅读
-
- 对董卓的评价
- 三国志作者陈寿评曰:“董卓狼戾贼忍,暴虐不仁,自书契已来,殆未之有也。”后汉书评曰:“董卓初以虓阚为情,因遭崩剥之埶,故得蹈藉彝伦,毁裂
-
- 介之推割股侍主,晋文公为何不封赏介之推?
- 一般的观点认为,重耳成为晋文公以后,封赏时忘了介之推。其实割股那么轰轰烈烈的事,要说忘了,大概不太容易。那究竟是什么原因呢?晋文公
-
- 雍正与眼镜
- 眼镜的制作,原为矫正人们的视力,保护眼睛。可在闭关锁国的清末统治者慈禧太后看来,这是西方的淫技奇巧,身边的人要配戴,必须得到她的特
-
- 「田忌赛马」的战略可以用博弈论解释吗?
- 没有真正意义上学过什么博弈论,只看过一两节耶鲁的公开课。我认为博弈论所面对的情形是不稳定的动态过程,每个决策方都可能临时做出
-
- 子产与伯石
- 春秋时,郑国的子产很有才干,精通政事,善于治理国家,因此被委任管理国家大事。子产手下有一个非常能干的官员,名叫伯石,平时交付他做的事
-
- 甘茂以假乱真
- 战国时,秦国相国甘茂用虚实混淆,以假乱真的手法,中伤乃至搞垮了政敌公孙衍。