民族识别
通过实际调查和研究,根据识别对象的语言、习俗、地域和集团的心理状态,辨别民族成分。这是一项具体贯彻执行民族政策的重要工作。在新疆,新中国成立后,曾对“塔兰奇”进行过民族识别。金树仁、盛世才和国民党统治时期,一直将伊犁地区的塔兰奇人单独列为一个民族,说新疆主要有14个民族。新中国成立后,在调查研究的基础上,识别出“塔兰奇”实际上是维吾尔族,因此说新疆主要有13个民族。1985年,又曾对图瓦人进行过民族识别,他们长期与蒙古族生活在一起,基本上已融合于蒙古族,图瓦人自己也不愿单独成为一个少数民族,因而肯定图瓦人为蒙古族的一部分,不单独作为一个民族。到1981年止,中国已被确认的民族为56个。
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
推荐阅读
-
- 包世臣《艺舟双辑》原文与译文(节录)
- 包世臣《艺舟双辑》原文与译文(节录)包世臣简介与解题:包世臣,字慎伯,晚号倦翁、小倦游阁外史,邓石如弟子,安徽泾县人,泾县古名安吴,故人称
-
- 曾子杀人是真的吗?曾子为何曾经被传杀人?
- 曾子是孔子的学生,也是儒家的一位代表人物,鲁国也有一个人叫做曾参,也就是重名了,有一天这个人在外面杀了人,被人传到曾子的家乡,所有人
-
- 汉文帝嬖幸邓通之谜
- “文景之治”是可与“贞观之治”媲美的太平盛世,然而,对“文景之治”起了很大作用的汉文帝也避免不了和其他皇帝一样的缺点:宠幸小人
-
- 对董卓的评价
- 三国志作者陈寿评曰:“董卓狼戾贼忍,暴虐不仁,自书契已来,殆未之有也。”后汉书评曰:“董卓初以虓阚为情,因遭崩剥之埶,故得蹈藉彝伦,毁裂
-
- 伊尹负鼎典故
- “伊尹负鼎”是一个典故,出自司马迁的《史记·殷本纪》,主要讲的是伊尹给商汤借着谈论厨艺的机会跟他讲治国之道的故事。也有学者把
-
- 董仲舒斥孟子
- 董仲舒与孟子的学术之争是鲜为人知的,可能许多人不相信,但这却是真实的。董仲舒画像这天,几只蜜蜂正在董宅后院飞来飞去忙着采蜜。董