丧葬礼俗

本文作者: (www.04bk.com) 时间 : 2020-02-08 22:56:33 如有异议请联系管理!

告丧 古代中原文化认为，父母死后，子女要迅速通知有关亲属和乡里邻居。唐宋以后，流行以放鞭炮的方法向乡邻报丧致哀。

奔丧 古代汉族认为，接到父母丧讯后，儿女应首先以哭来回报使者，然后详问父母死因，问毕又哭，哭毕即应上路奔丧。奔丧路上，应该吃素。早上见星而行，晚上见星始止，不避昼夜。临到家乡时，应“望乡而哭”，若是奔国君丧，则“望都而哭”。因病残、临产、坐月子等原因不能奔丧的子女，则应寄物以吊。

追悼仪式 入葬死者之前举行。古代汉族的追悼仪式，多由族长、巫师、道士等主持，一般都要介绍死者一生的功绩，希望死者灵魂能保佑子孙后代发达兴旺。

纳西族人死后，先火化，后葬骨，行葬前要杀牛一头，请东巴念经，亲友聚于院中跳吊唁舞。

二次捡骨葬 我国南方、东北和沿海地区古今都很流行的一种葬俗，大致有三类：先土葬后捡骨；火葬后再捡骨；同葬后再捡骨。

崖葬 包括悬棺葬、崖墓、崖洞(穴)葬等，涉及到汉族和南方许多民族。如悬棺葬的主要特征是葬在崖上，利用天然洞、绝壁上的天然平台；或在崖上开凿横龛直洞；或在峭壁上凿孔钉桩以放置棺木。

天葬与水葬 现在西藏及邻近地区较为盛行的两种葬法。一般是人死后，喇嘛卜定采用天葬，又卜定日期时辰。葬日，用牛驮尸至天葬场，让尸体仰睡在地；喇嘛念经敲鼓、燃烧柏枝；柏烟冉冉腾起，群鹰飞集空中；喇嘛念经后，在死者腰部或背脊上划一刀或数刀，即由割尸者将尸体分为若干块，抛投喂鹰。待群鹰吃尽尸肉后，又将死者骨架、颅骨等砸碎，拌糌粑投以喂鹰。如尸体被完全吃光连骨渣也不剩，则认为死者已升入极乐西天；若未能吃完，则认为死者生前罪恶过大，不能升天，应入地狱。遇到后一种情况，死者亲属往往还得以重金再聘喇嘛念经，以求超度亡魂，逃离地狱。

水葬也由喇嘛卜定葬法、日期。葬时，用牛驮尸至江边，先由喇嘛敲鼓、念经，尔后抛尸入江。

火葬 我国最古老，并对现今社会影响最大的丧葬习俗之一。

居丧守孝 古代汉族在埋葬死亡亲属后，还有居丧守孝之俗。居丧期间，不能唱歌跳舞，不能娶妻纳妾，不行房事；上层贵族出入不能走正门，上下不能走中阶；孝子应在父母墓旁搭棚而居。在棚内要求做到“言而不语”、“对而不答”、“不与人座”；前三日不饮食，前一天内只能吃粥，七天后才能吃蔬菜水果，过“二七”14天后才能吃肉。一般认为，居丧三年之内都不宜饮酒。三年期满，要举行一次隆重祭祀，然后方能起灵除孝。

扫墓 有的也称“挂青”、“上坟”、“挂纸”。实际上是古代祭祀制度的遗存。汉族、仫佬族、侗族、瑶族等都流行在每年的清明上坟祭祖。

现在汉族还普遍保留着此俗。扫墓时，较富有的人家，往往抬着一席丰盛的酒菜到墓地，恭敬地陈列在祖墓前，一面焚化纸锭，一面叩头行礼，然后或在墓地吃掉酒菜，或抬回家再吃；稍次的人家，则只端一两碗酒菜到墓地，也焚化纸锭；再次的人家，则只焚化纸锭，或掘几次泥土，捧堆在坟顶上，再随便折几支嫩绿新枝，插在坟上。