邓析

【介绍】：

春秋末期法家学派的代表之一。郑国人。曾任郑国大夫，因不满子产所铸刑书，私自编了一部更能反映新兴地主阶级意志的《竹刑》。反对“礼治”，提出“不法先王，不是礼义”，主张不以先王之制为法，不以西周之礼为是，重视法律的作用，第一个明确提出“事断于法”，即以“法”作为判断人们言行是非曲直的标准。邓析还私家招收门徒，创办私学，传授法律知识与诉讼方法，并承揽狱讼，“与民之有讼者约，大狱一衣，小狱襦袴。民之献衣襦袴而学讼者，不可胜数”。这是中国法律史上诉讼代理的创举。邓析以擅长辩论著称：“操两可之说，设无穷之词”，并能“持之有故，言之成理”。在他的倡导和鼓动下，当时郑国兴起改革的浪潮，给新、老贵族的统治造成严重威胁，以至“郑国大乱，民口讙”。最终，执政驷颛杀死邓析，但仍然“用其竹刑”。《汉书·艺文志》著录有《邓析》两篇，已佚。今本《邓析子》系伪书，但其中有一些观点反映了邓析的思想。邓析是先秦法家学派的先驱之一，其思想和主张为法家“法治”思想的形成奠定了基础。