阿奎那，T．

【介绍】：

西欧中世纪神学家，经院哲学家和政治法律思想家，自然法学说的代表人物。主要著作有《反异教徒大全》，《神学大全》，《论君主政治》，《亚里士多德政治学评注》等。认为国家是上帝的创造，上帝是一切权力的渊源和象征，君主是上帝的仆人。最好的国家政体是君主制；法律是“对于种种有关公共幸福的事项的合理安排”，是由一种管理社会的人公布的，以公共福利为目的的理性的命令。认为法律可以分为四种：(1)永恒法。即上帝的理性和智慧，是上帝用来统治整个宇宙的，是支配宇宙的根本大法。各种法律都来源于永恒法，是人类最高的法律。(2)自然法。理性的人参与永恒法，就叫自然法。自然法就是上帝用来统治人类的法律。自然法是永恒法的一部分，受永恒法的支配和制约。(3)人定法。是国家机关制定的法。人定法的特点是：从自然法而来；以城市的公共福利为目标；应该由市民社会的统治者颁布；是支配人类行为的法则。(4)神法。即《圣经》，是一切法律的渊源，是主宰人类的法律。一切法律都是从立法者的理性和意志中产生。