造命

王夫之哲学范畴。指掌握自己的命运，成就理想人格和德业。唐代政治家李泌说：“君相可以造命”；道教《西升经》：“我命在我，不由于天。”王夫之加以发挥：“进君相而与天争权，异乎古之言俟命者矣”，推而广之，“修身以俟命，慎动以永命，一介之士莫不有造焉”(《读通鉴论》卷二十四)。君相可以“与天争权”，一般的人士加强道德修养，发挥主体能动性，也可掌握自己的命运，有所作为。“造命”既包括立德、立功、立言，也包括对本人生命力的调节与改善。《前愚鼓乐》：“天在我”；《楚辞通释·远游》：“造化在我”，即包含此意。是对《周易大传》、《荀子》和道教发挥主体能动作用思想的继承和发展。