封建论

政治、哲学论文。柳宗元撰。唐朝自安史之乱后，藩镇势力膨胀。对于这些跋扈或叛乱的藩镇，宪宗重申纲纪，即位两年，就平定了夏州杨惠林、西川刘闢、浙西李锜的叛乱。柳宗元在文中，以古代的分封制比喻当时的藩镇割据，通过对郡县制与分封制两种政治制度优劣的比较，反对分封制，赞扬郡县制，为宪宗平定藩镇叛乱、加强中央集权的政策作理论论证。在历史上，关于分封制与郡县制的争论，自秦至唐，已经持续了一千年之久。在主张分封制的人中，三国时的曹冏和西晋的陆机二人最具代表性。他们认为，分封制是古代圣王建立起来的，尽善尽善，具有最高的权威性。文中，柳宗元通过对分封制形成的过程的历史考察，明确提出“封建非圣人意也，势也”。即分封制不是按照古代圣王的意志从上而下地建立的，而是根据广大人民群众的情势自下而上地建立起来的。说明曹冏、陆机的观点根本不符合历史事实，在理论上是完全错误的。他还指出，秦王朝寿命之短，并不在于改封建为郡县，而在于“亟役万人，暴其威刑，竭其货贿”，因此是“咎在人怨，非郡邑之制失也”。当然，秦王朝改制的出发点是为私，即“私其一己之威”，但郡县制的结果都是有利于天下之公的，所以柳氏认为“公天下之端自秦始。”收入《柳宗元集》第3卷。