阿克梅派
俄国继象征主义、未来主义之后出现的一个现代主义派别。1913年,尼·古米廖夫、谢·戈罗杰茨基在《阿波罗》杂志上发表两篇宣言性的文章。他们高呼,一种最先进的文艺派别正在取代象征主义与未来主义,这就是阿克梅派。这两篇文章宣告了阿克梅派的正式诞生。其代表人物有:古米廖夫、戈罗杰茨基、阿赫玛托娃、库兹明、曼杰利代培姆、津克维奇、萨多夫斯基、纳尔布特等。他们组成“诗人行会”,以《阿波罗》杂志为阵地,宣传他们的主张。这一流派到1917年基本解体。“阿克梅”本为希腊语,意即“最高级”、“顶峰”,故此派又称“高峰主义”。因此派崇尚原始生物的自然因素,故又称“亚当主义”。
阿克梅派反对象征主义的虚幻、神秘的艺术风格和使用众多比喻和象征性描写的艺术表现,主张返回尘世,恢复语言的准确性;他们追求雕塑式的艺术形象和预言式的诗歌语言;他们拒绝对现存的社会进行干予与批评,主张强有力的个性的自我完善。这一流派很近于唯美主义的某些主张。
阿克梅派在反对象征主义美学和其他颓废主义文风方面起过作用,在俄国文学中应有它的一席之地。
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
相关阅读
网友喜欢读
推荐阅读
-
- 甘罗太过聪明,人早死
- 在秦国,甘姓,是一个名门望族。前面故事里提到的甘茂,就是甘姓中的翘楚,他最大的官职,做过秦国的上卿。
-
- 齐恒公守诺还地
- 齐恒公也是个信守承诺的明君,让我们来看看他守诺还地的故事。齐桓公即位后,亲自率领大军攻打曾经帮助公子纠争夺王位的鲁国, 鲁军节
-
- 由余是怎样被秦穆公“请”去了秦国
- 有一次,戎王听说秦穆公贤明,就派由余出使秦国,想要向秦国学习。由余的祖先为晋国人,因避乱才逃到西戎,所以由余能说晋国的话。
-
- 董卓洗劫洛阳城
- 中平六年(189年),董卓迎少帝初入洛阳时,“步骑不过三千”。他自知仅凭这些人马不足以征服四方。
-
- 董卓部下一览
- 董卓西凉军人才济济,其中不少羌胡将领。
-
- 将介之推局限于忠孝 是对他的矮化!
- 介之推的传说在民间流传开以后,他几乎成为忠臣与孝子的代言人,但尽管如此,历朝历代都有人对介之推的传说提出质疑,如《荆楚岁时记》寒