儒弗,皮埃尔·让
【介绍】:
一译茹弗。法国超现实主义*诗人。生于阿腊斯。第一次世界大战时因健康原因免服兵役,住瑞士日内瓦,与罗曼·罗兰交往频繁。儒弗坚持人道主义的反战立场,曾追随以茹尔·罗曼为首的一致主义(一译“一体主义”),参加了“修道院文社”(一译“隐修院文社”)。这是儒弗创作上的一致主义时期。作品有《你们是人》(1915)、《死之舞》(1917)等。这一时期的作品基术是批判现实主义的。自1924年他皈依天主教后,思想和创作都发生了急剧的变化。他开始否定他“一致主义时期”的作品,认为自己创作生涯的真正开始是在1924年。他这一时期的诗歌与宗教结下了不解之缘,主要表现人的本能要求与超脱红尘的精神力量之间的矛盾和冲突;多选取罪恶、情欲、死亡的主题;同时注重心理分析,意识流、精神性、悲剧结局构成了他后期创作的特色;他还注意从超现实主义作家习惯表现的“畸形的美”中汲取题材。他后期的创作基本是超现实主义的,但也有与波德莱尔悲观绝望、内心世界深不可测和勇于献身的象征主义的共同特色。在西方,一般把他归入天主教诗人的行列。1935年发表的《血汗集》是其代表作。此外尚有诗集《神秘的婚礼》(1925)、《失去的天堂》(1929)、《婚宴集》(1931)、《主,怜悯我们》(1938)、《见证集》(1942)、《光荣》(1942)、《诗歌》(1950)、《巴黎的圣女》(1952)、《语言》(1952)、《抒情诗集》(1956)、《情节剧》(1957)、《散文》(1960)、《黑暗》(1964)。1966年他获法兰西学院诗歌大奖。小说和散文类作品有《波利娜在1880年》(1925)、《荒凉世界》(1927)、(瓦加迪》(1931)、《主要的一幕》(1935)。还有他以第1人称写的记叙自己生平与创作的日记《镜中》(1954)等。
-
- 唐朝道士李淳风和袁天罡关系怎么样?
- 李淳风和袁天罡都是唐朝著名的道士,也都在朝廷任职过,算是同僚。两人都精通天文、数学、历法、易数、阴阳学等,共同写过《推背图》预
-
- 王莽改制
- 王莽改制是西汉末及新朝时由王莽推行的托古改制。初始元年(8年),王莽接受孺子婴禅让后称帝,改国号为新,改长安为常安,是为始建国元年(9年
-
- 李牧之死
- 吕不韦离开秦国后,他的党羽司空马逃往赵国,赵王任命他做赵国的守相。这时,秦国出兵攻打赵国。司空马对赵王说:“文信侯在秦国任丛相,
-
- 齐宣王拜颜斶
- 齐宣王田辟疆(公元前301年),战国时齐国国君,齐威王之子,妫姓。公元前320年继齐威王为田氏齐国第五代国君,公元前319—前301年在位。齐宣
-
- 「田忌赛马」的战略可以用博弈论解释吗?
- 没有真正意义上学过什么博弈论,只看过一两节耶鲁的公开课。我认为博弈论所面对的情形是不稳定的动态过程,每个决策方都可能临时做出
-
- 子产为何放鱼?
- 子产为何放生鱼儿呢?其中有这么一个故事。