当前位置:首页 > 经典书库 > 西北民族词典

保安族丧葬

书籍:西北民族词典 作者:刘维新 朝代:1998-08-01 专题:书籍

保安族的丧葬,严格按伊斯兰教教义的要求进行。病人在弥留之际,家人及亲属要守候在旁,并提念“清真言”,以使亡者能心系于主而平心静气地离去。亡故后,室内外要求肃穆,家人要忍耐和顺受,一般不大声哭喊。同时理顺亡者肢体,合其眼睛,闭其口齿,整理其容发,然后覆盖清净白布或毯子,放置宽敞通风之处。一般亡故后,实行早亡午葬,晚亡晨葬,葬礼朴素简单。在安葬之前,要请阿訇念经祈祷,并要经过“抓水”(洗尸体)、“穿卡凡”(裹遗体的白布)、站“者那则”(殡礼)等程序。坟墓均为南北向,宽约1米,长约2米,深2.3米左右。坟底西壁掏一偏洞,并做一土枕,尸体放入偏洞内,头北脚南脸朝西,然后封偏洞,向直坑填土。下葬时,亡者亲属要请阿訇在墓前诵读《古兰经》,并逐人散发“海底耶”(施舍金)。亡人生前的衣物一般要分送给困难者或亲友,亡者家属不得留用。以后每逢亡者忌日,都要请阿訇于家中念经,并炸油香(油饼)等分赠亲人,以示对亡者的纪念。

上一篇:保安族婚俗 下一篇:保安族禁忌
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
热门推荐
  • 野史解密
  • 民间故事
  • 幽默故事
  • 童话故事
  • 历史故事
推荐阅读
为何“甲骨文之父”是王懿荣
为何“甲骨文之父”是王懿荣
1899年,金石学家王懿荣因病买药,发现中药“龙骨”上有些奇怪的刻画符号。经过仔细研究,王懿荣认为“龙骨”上的这些刻画符号是商王朝
齐恒公守诺还地
齐恒公守诺还地
齐恒公也是个信守承诺的明君,让我们来看看他守诺还地的故事。齐桓公即位后,亲自率领大军攻打曾经帮助公子纠争夺王位的鲁国, 鲁军节
介之推不姓介为什么?
介之推不姓介为什么?
华人对一个人的称呼很有意思,有姓名、名字、名号、姓氏等等,说起来是一门很深的学问。今天我们要讨论姓氏是什么?姓氏又是怎么来的呢
狐偃是如何将晋文公推向复国的道路的?
狐偃是如何将晋文公推向复国的道路的?
“有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。”雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星,是人生中的指路明灯,是我们前行的力量源泉……中华民族超越千年
九天玄女:“香”的祖师
九天玄女:“香”的祖师
据传闻,战神九天玄女,其实还有另一个身份,是制造香业的祖师和守护神。
召公劝谏厉王:防民之口,甚于防川
召公劝谏厉王:防民之口,甚于防川
防民之口,甚于防川,出自《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。