高昌回鹘的西迁传说

指记载于《高昌王世勋之碑》汉文中的有关回鹘西迁至高昌的传说。可以反映高昌回鹘统治者对回鹘汗国灭亡一事的看法及其心理状态。《高昌王世勋之碑》的汉文为元朝著名文人虞集根据高昌王篯吉所提供的家传写成的，见于《道园学古录》卷24，其中有关西迁这一段文字是：“……传三十余君，是为玉伦的斤，数与唐人相攻战，久之，乃议和亲而息民罢兵，于是，唐以金莲公主妻的斤之子葛励的斤，居和林别力跛力答，言‘妇所居山’也。又有山曰天哥里于答哈，言‘天灵山’也。南有石山，曰胡力答哈，言‘福山’也。唐使与相地者至其国，曰：‘和林之盛强，以有此山，盍坏其山而弱之。’乃告之的斤曰：‘既为婚姻，乃有求于尔，其与之乎?福山之石，于上国无所用，而唐人愿见。’遂与之。石大不能动，唐人使烈而焚之，沃以醇酢，碎石而辇去，国中鸟兽为之悲号。后七日，玉伦的斤薨。自是国多灾异，民弗安居，传位者数亡，乃迁居交州，今火州也，统别失八里之地。北至阿术河，南接酒泉，东至兀敦甲石哈，西临西蕃。”这段话译成现代汉语是：“……传了三十余代国君，就是玉伦的斤，多次与唐朝打仗。很久之后，双方就商议和亲，以便罢兵，使百姓得到休息。于是唐朝将金莲公主嫁给玉伦的斤之子葛励的斤为妻，让她居住在和林的‘别力跛力答’，意为‘媳妇所居住的山’；国中又有山叫‘天哥里于答哈’，意为‘天灵山’；此山之南又有石山，叫‘胡力答哈’，意为‘福山’。唐朝的使者与看风水的先生到回鹘国来，说是回鹘国的强盛，是因为有福山，何不弄坏此山，使其变弱?就对玉伦的斤说：‘我们既为姻亲，现在我们有求于你，你能给我们吗?福山的石头对你们国家无用，唐人却想见见它。’玉伦的斤就将福山之石给了唐朝使者。石头太大，不能搬动，唐朝使者就放火烧它，泼以浓醋，使大石裂开，将它装车运走，为此回鹘国中的鸟兽都悲鸣不止。7天后，玉伦的斤死了。从此国中灾荒很多，人民不得安居，传位的国君不断死亡，回鹘因此只得迁居交州，就是今日的火州，统辖北庭周围之地，北至阿术河(今乌伦古河)，南至酒泉，东到兀敦、甲石哈(于阗、喀什噶尔)，西临西蕃。”玉伦的斤应是“护轮”(唐朝史籍误为“护输”)。葛励的斤即葛勒可汗磨延啜，为回纥汗国第二代国君，助唐平定“安史之乱”。金莲公主即宁国公主，因嫁至回纥国，居住金莲川而得名。交州即交河城周围，古代从无称吐鲁番盆地为交州的，这是回鹘人的误称。这段文字末尾记西州回鹘四方的国界，方向和名称极为错乱，这是因为高昌王篯吉迁居内地已四五辈，不知远祖时的事实；虞集又不熟悉西域地理，故而错杂混乱。根据汉文史料清晰的记载，“护轮”不是回鹘首领，只是迁居甘、凉之间的侨置瀚海都督府都督承宗(药罗葛承宗)的司马。他杀死河西节度使王君后，逃至东突厥汗国本部，不知下落。葛勒的斤的父亲是创建汗国的怀仁可汗骨力裴罗。自骨力裴罗至彰信可汗的100年中，唐朝与回鹘的关系一直很亲密，回鹘可汗娶了唐朝的三名真公主为妻。回鹘汗国的最后数代国君，都是在内乱中为本族人所杀的。回鹘汗国是在世敌黠戛斯的攻击下灭亡的。高昌回鹘的统治者不但错记历史，而且将天灾人祸和国家灭亡、部落西迁，都归罪于莫须有的“唐人阴谋的迷信活动”上，这是他们对家破国亡的事实不敢正视，所以要加以隐瞒和粉饰的不正常心理状态的表现。