土族丧葬习俗

土族的丧葬受宗教信仰和周围汉、藏民族习俗的影响较大。埋葬方式有火葬、土葬、天葬和水葬。互助、乐都、天祝、同仁等大部分地区实行火葬，并视为神圣的葬式。火葬一般限于正常死亡的老年人，还必须有子嗣。在人亡故后，迅速脱去衣服，将遗体扶为蹲坐状，倚在炕角，周围用干净土坯挤紧，并使其双手合十，两拇指撑于下颌骨，上面披上白布或哈达。家人去寺院请喇嘛等占卜葬期，并请家族中长者商议丧事，请木工赶制灵轿。第3天遗体入殓，用白布条捆紧尸体，并在关节处绾结，套上黄布衣套(青年人用白布)，殓入灵轿内，灵轿制作精美，二层楼式，称“一转三”，刻有各种花卉图案，修饰华丽。灵轿安放在灵堂内，子孙们日夜守灵。一般在家停放5－7天，期间请喇嘛诵经，超度亡灵。举行葬礼的前一天，是集中祭奠的日子。左邻右舍、亲朋好友纷纷前来吊唁，丧主家要用油条、馒头、馓子、油包子、酥油炒面、稠米粥等四道茶招待来客。此后，舅舅要举行“摆外”，即慰亡灵，对亡人的一生作出评价，并对儿女们的孝心作出褒贬。家中子孙跪送前来吊唁的亲朋。傍晚，在选定的地方用土坯砌成火化炉，次日早晨出殡火化，灵轿也同时砸碎火化。家人在四周跪坐祭奠，喇嘛诵经。当天，收取骨灰装入柏木匣内，埋在临时选定的地方，待到第二年清明节时迁入祖坟埋葬。亡人送葬后，子女服丧，一般为一年，在服丧期间，子女禁止走亲访友。不过年、不娱乐等。民和、大通地区和互助部分地区实行土葬，土族土葬习俗与汉族土葬习俗基本相同，不同之处在于土族不仅请喇嘛诵经超度亡灵，同时还请道士、博(巫师)一起做法事，称为“僧门两道”。民和官亭地区土族的土葬庄重别致，亡人故去后，家人便请本村长者为亡人洗身、修身、穿寿衣入殓。棺材图案修饰华丽，若亡人为男性，棺椁两侧画有两条龙；若是女性，则画为金童玉女。亲眷哭唱丧歌。土族天葬的对象主要是夭折的婴儿和少儿，一般没有固定的天葬台，也不举行天葬仪式，这种葬俗已基本消失。水葬主要是黄河北岸民和三川地区土族处理夭折少儿的葬俗。