揭秘韩非子不受秦始皇重用的原因

本文作者: (www.04bk.com) 时间 : 2017-08-03 12:40:54 如有异议请联系管理!

李斯有多牛，这里还是要说说的，他协助秦始皇一统天下，当上了帝国的一任丞相，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝。可以说李斯在秦朝有着一人之下，万人之上的权力。

可是原本还有另一个比李斯更厉害的人物却在秦国未能受到重用，他就是韩非子。

说来也奇怪，秦朝自商鞅变法后已经确立了独尊法术，秦国尚刑法是世人皆知的，可是作为当时法家的代表人物韩非虽然被始皇帝赏识，可是没有任用。

韩非本是韩国人，韩国在战国七雄中是最弱小的国家，韩非身为韩国贵族公子，多次向当时的韩国君主请求变法图强，可是韩国的国君并不理会他，韩王对韩非的政策法令建议置若罔闻，韩非因此郁郁不愤。

在悲愤中韩非潜心著书，写下了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，通过著作全面的阐述了他的法家思想。

后来他的这些著作流传到了秦国，嬴政看了之后非常喜欢他，决心聘请她来秦国，为秦国统一六国献计献策。起初嬴政看了这些著作并不知道是谁写的，便问李斯，李斯说是韩非。嬴政便马上派兵攻打韩国，吓得韩王立刻派使者前来求情，由于韩非在国内不被韩王喜欢，出使凶猛的秦国便派他来了。

嬴政见到作为使臣的韩非后高兴的不得了，便邀请韩非前来向他询问天下大事，一问才知道原来韩非有点口吃，说话为难，这让嬴政很扫兴，但是还是很欣赏他的才华，准备好好的任用韩非。

韩非和李斯曾经一起跟荀子学习，韩非继承了荀子关于“人性恶”的说法，主张治国以刑罚、奖赏为基本手段。李斯自知才华不如韩非，面对即将受到重用的韩非李斯有些担心，如果韩非受到重用自己的地位岂不难保，于是他便动了陷害韩非的念头。

孙膑和庞涓的故事我们都知道，他们是师兄弟，最后为了各自的利益而互相残杀。而韩非最后也是被自己的师兄弟李斯害死。李斯为什么要陷害自己的师兄弟呢?

早在韩国的时候，韩非就时常感叹，那些儒生们一个个只会舞文弄墨，挑拨是非，专门破坏国家的法制，而那些所谓的‘侠客’们也都凭借自己有些武功，违抗政府的禁令，这些人都应该得到应有的惩治。

君王在天下太平时宠信那些徒有虚名的人，一遇到困难才想起平时备受冷落的将士，这只能白白养活没有用的人，让有功之臣伤心。韩非对韩国的现状失望透顶。

起初韩非到秦国李斯并没有觉得怎么样，直到他觉得嬴政要重用尚法的韩非后便开始了陷害韩非。

韩非在给嬴政统一天下中献的计策是先攻赵国，之后再攻韩国，战争决策问题，似乎没有什么对错。可是李斯在嬴政面前添油加醋的说，韩非是韩国人，所以要您先攻打赵国，韩非并不是真相想要帮秦国，韩非自然要先替他们韩国考虑，为他们国家献计策。您把他留在咱们国家，以后他回到韩国肯定会对咱们不利。您不如找个借口把他抓起来杀了，免得留下祸患。

嬴政乍一听觉得李斯说的有道理，便将韩非抓了起来，又不想让韩非会韩国，便决定赐毒药将他杀死，李斯连忙照办，送去毒药，逼迫韩非在监狱中饮毒自杀，结束了短暂而光辉的一生。

韩非死后，嬴政统一了六国，韩非的许多主张在嬴政统一天下后得到了实施，为建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。

秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是对韩非理论的应用和发展。

又到了小百科时间了 下面我们了解一下 韩非子的简介吧

韩非（约公元前280年--公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。被誉为最得荀子思想精髓的两个人之一，他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。