荀悦

【介绍】：

东汉末史学家、政论家。颍川颍阴(今河南许昌西)人。字仲豫。荀况十三世孙。少好学，精通《春秋》。公元196年被曹操招为幕僚，后被提升为黄门侍郎、秘书监、侍中等职。是第一个以编年断代体制著述写史的人，著有《申鉴》5篇(今存)、《汉纪》30篇(已佚)。其法律思想主要内容如下：(1)法、教“政之大经”，教化与刑罚因时并用。主张礼、法是治国的两个基本手段，认为二者要先简后繁，“教初必简”，“然后责备”，“刑始必略”，“然后求密”；否则会造成“虚教”、“峻刑”的后果。教化与刑罚因时并用，何为先后轻重应取决于具体情况，即“拔乱抑强，则先刑法；扶弱绥新，则先教化；安平之世，则刑教并用。大乱无教，大治无刑”。(2)“君子以情用，小人以刑用”。继承董仲舒的“性三品”说和天命论，提出了天人“三势”说。将人分为君子、中人、小人。认为君子不会触犯法律，只需施以礼教，以“化其情”；小人“不忌刑”，对之只施以教化不起作用，必须施以刑罚，才能制止其犯罪；中人则须礼刑并用，才可以“引中人而纳于君子之途”。(3)“依古复仇之科”，主张按西周的规定来处理“复仇”：杀害父、兄弟、从父、从兄弟者，如果杀人者依法躲避他处，则不可复仇；如不躲避，则可复仇。