山海经存九卷

光绪二十一年抚立雪斋本印

【解题】：

婺源汪绂撰。绂初名烜，字灿人，号双池。家贫困，佣于江西景德镇，为画碗之役。后之闽中，馆枫岭、浦城间，从游者甚众。乾隆中以诸生终。其学博综儒经，以宋五子为归，因陆陇其著《读礼志疑》，乃作《参读礼志疑》，多得经意，又著《周易》、《尚书》、《四书》诠义，《春秋集传》，《礼记章句》，《乐经律吕通解》，《理学逢源》，《儒先晤语》等二十馀种。此《山海经存》者，亦其遗书之一也。考《山海经》一书，语多荒诞，前人已言其非，《四库提要》更讥其侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖，入之史部地理类未为允当，因移之子部小说家类，世人多遵行之。然为之注者，晋郭璞外，当推吴任臣之《山海经广注》、郝懿行之《山海经笺疏》为最著，而双池是书，亦足与之颉颃。按双池释是书时，郝懿行笺疏犹未刊行，世之学者咸尊吴注。吴注于名物训诂，山川道里，皆有所订正，可补郭注之未备，然引据过繁，考证未当。双池因更为之拾遗补阙，上溯经史，下逮百家，凡有涉于《山海经》者，莫不搜采征引，重为厘定，而于荒诞之说尤严于辨正。书中如正《大荒北经》夸父不量力，欲追日影，逮之于禺谷，将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此；应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨云：“既曰追日，曰饮河，则渴死也。而又曰应龙杀之，岂应龙不兴雨泽，以致夸父之渴，则是以为是应龙杀之欤?考此书所屡言夸父，大氐不量力之人，意者欲穷日出入之所，而不能至，遂道困而死，如穆王之欲周行天下者耳。又或且作乱，而为应龙氏所诛，则蚩尤党也。南方多雨，以山泽多而土薄，日近水气，易蒸而上，故多雨，非以龙在焉故也。”云云。语至平允，可正《山海经》之失。其馀诸说，亦有与郝疏合者，或为郝疏所未及者，要皆可传之作，足与吴注、郝疏并行不悖也。至于书中图释，尤见审慎，凡奇怪险异之说，皆屏而弗取，但取其有合于事理之常者，而后图之，与前人所绘山海经图，皆有不同，是亦可资考订名物者助焉。