救孝子一卷

元曲选本

【解题】：

元王仲文撰。锺嗣成《录鬼簿》上但称其为大都人，不著行迹。天一阁抄本载贾仲明所补吊词云：“仲文踪迹住金华。”“金华”二字恐是“京华”之误。明谢应芳《龟巢稿》有《赠王仲文序》，其人乃塑工，且生当元季，当非曲家王仲文也。《录鬼簿》录仲文曲凡十本，如《五丈原》、《董宣强项》、《王祥卧冰》、《锦江亭》、按：南戏有《锦香亭》，江字疑香字之误。《张良辞朝》、《王孙贾》、《韩信乞食》、《诸葛祭风》及《赵太祖斩石守信》等，今皆不存，唯此本犹录于臧懋循《元曲选》中，标题云：“送亲嫂小叔枉招罪，救孝子贤母不认尸。”考天一阁钞本《录鬼簿》《不认尸》下注作：“佥义军按：抄本误作家。清官大断案，救孝子烈母不认尸。”则旧本题如此，《元曲选》所题殆非其旧矣。斯本凡四折，第二折前有楔子，略称大兴府尹王翛然，奉命勾迁义细军，至开封。军户杨李氏有二子，长兴祖，李氏所出；次谢祖，妾所出。其妾已亡。其家当出一人为军，李氏请以兴祖往。翛然疑非李出，详诘之，则夫爱幼子，临殁曾以谢祖为托，因大贤之，而率兴祖去。兴祖妻王氏偕婢归宁，谢祖送之，未及其家，使嫂自往而回。王氏遇行医人曰赛卢医，杀婢以王氏衣衣之，劫王氏而去。王氏母疑谢祖，诉之官。官检尸而尸已腐，然信为王氏，令其姑李氏领归。李氏不肯认，又信谢祖决不为此，而谢祖不胜刑，竟屈招。久之，兴祖以军功官千户，归家省其亲，路遇王氏。知王氏为医所掠，誓不辱身，医迫之使服劳役，乃执医而送之官。时翛然方奉命来访，至开封，乃正医罪，复念杨氏一家皆贤，奏于朝，荣旌之。翛然《金史》有传，刘祁《归潜志》载其行谊亦详。其伉直不屈，为金源一代名臣。仲文大都人，或父老相传犹多及翛然轶事，因著此曲欤。然王氏见掠因婢死疑杀一节，恐非实有，乃以刑名书所记串合为之，入之剧中，殊嫌生硬。又《元史》一四九《耶律留哥传》，载留哥金时携其长子薛阁附元。留哥卒，妻姚里氏携次子善哥见帝于河西，请以善哥代薛阇，使薛阁归袭爵，帝不许。氏泣曰：“薛闍，留哥前妻所出，宜立。善哥，婢子所出，若立之，是私己，不可。”帝叹其贤，许以薛阇袭爵，而留善哥。乃太祖时事，不知即剧所本否。而《元史》二百零一尚载秦闰夫妻柴氏，其夫前妻所生长子被罪当诛，氏引其亲生子诣官，谓犯法者乃次子，非长子。官反疑次子非柴氏所出，讯之他四，得其情，因释其长子而次子亦得不死。事与此所演亦相类。唯所载乃至正间事，尚在锺嗣成编《录鬼簿》之后，知与仲文此剧不相关涉矣。