三朝

婴儿诞生的第三天，也指在这一天举行的相应仪俗活动。在我国，往往到婴儿诞生后三日才举行正式的诞生礼仪，当日多有外祖母家送红鸡蛋、十全果来庆祝诞生；或是生男孩时，行射天地四方的仪式。后来又产生了“洗三”仪式。北方多用艾叶、花椒等草药热汤洗婴儿，边洗边念祝辞，以驱灾避邪。宋代产后三朝为婴儿行“落脐灸囟”的仪式。安徽寿春“婴孩三日后，必为之净洗，谓之洗三朝。置红鸡于床前，使产妇焚香祷告，谓之拜床公、床母。若产妇有病，令洗婆代拜。”北京城内的洗三仪式更为繁复，《中华全国风俗志·京兆》载：“是日必招收生婆到家，酒食优待，然后由本家将神祇(俗称娘娘祃儿)并床公、床母之像，供于桌上，供品用毛边缸炉(北京点心名)五盘。由收生婆烧香焚神祇，毕，将火煮之槐条水倾入盆内，旁置凉水一碗及两盘，一盘盛胰子、碱、胭脂、粉、茶叶、白糖、青布尖儿、白布数尺、秤权、剪子、锁镜等物，一盘盛鸡子、花生、栗子、枣、桂圆、荔枝等物，均用红色染过。诸亲友齐集床前，将各样果子，投数枚于盆内，再加冷水两匙，铜元数十枚，名为添盆。添毕，由收生婆洗小儿。洗罢，将小儿脐带盘于肚上，敷以烧过之明矾末，用棉花捆好，所有食物，全由收生婆携去。”三朝的习俗活动有清除污秽、除灾免祸的用意，但在人生意义上，显现出新生儿脱离孕育状态，开始进入人生。