杜喬　迪　勃寧謝那

【生卒】：約西元1255～1319年

義大利畫家，是錫耶那第一位偉大的畫家，他主要的工作大多也在這裡。當他受雇爲錫耶那市政府設計書面時，他的名字出現在西元1278和1279年的記錄上。西元1285年，他第一件主要工作是來自佛羅倫斯的聖瑪利會社，爲聖母堂(S．Maria Novella)製作「聖母和聖子像」(Madonna And Child)，而今被證實是「魯且拉那聖母像」(Rucellar Madonna；現存佛羅倫斯烏菲齊美術舘)，而瓦薩里(Vasari)卻認爲是屬於契馬布埃(Cimabue)的作品。西元1290年代，杜喬再次列入錫耶那的記錄；西元1295年他幫助皮薩諾(Goovanni Pisano)預備建造錫耶那的豐特奧維(Fonte d'Ovile)，除此以外，他的藝術生涯主要是繪製嵌板畫。

七年之後，他負責繪製「莊嚴」(Maestà，聖母和聖子光榮地受尊崇，旁邊有着聖母和天使)，這是爲錫耶那市政廳的小聖堂所作的。這幅作品現已佚失。但西元1308年，他爲錫耶那主敎堂所作，較爲巨大的「莊嚴」卻仍存在。它是杜喬現存而又是唯一完全被記錄的作品，成爲解開杜喬風格之鑰，同時亦讓人了解其他出自他手筆之作。那些由杜喬協定，不由助手援助的作品，直至西元1311年才完成，它是杜喬從工作室發展至敎堂，在嚴謹的過程中進行的，作品被放在高祭壇上。

雖然杜喬的藝術明顯地基於拜占庭風格，而不是義大利的潮流，它卻慢慢地以新的生命和人性豐富了這傳統。最初的「盧徹來耶聖母像」在形狀和形式上跟契馬布耶位於聖三位一體(S．Trinita)的「聖母」(Madonna；可能早於前者數年)祭壇畫極爲相似，在一定範圍內，杜喬承襲了其框架形式，有着被鑲嵌條子所連着的圓形裝飾。杜喬的聖母抱着嬰孩基督，右手高舉而祝福，在直立而指向上的鑲板中央受冕。在這些人物中，畫家的技巧可從每一位天使的衣服中窺見，它們都有着亮麗而細緻的色彩，跟寶座對面的天使之色彩互相補足。

一些尺寸較小的嵌板畫被放在「魯且拉那聖母像」和「莊嚴」之間，其中一件是「聖母和三位方濟各修士」(Madonna With Three Franciscan Monks，現存Pinacoteca Nazionale)；作品中流動的「哥德式」線條在聖母的衣裙中甚爲明顯，原先在佛羅倫斯繪畫中出現，現在又再次看到。聖母背後和周遭的金色地面，一部分被那富於裝飾性的榮譽衣服所隱沒，宛如是在後面的嵌板上，它現存於倫敦國家畫廊。在這些嵌板上，聖母和聖子座中比例較小的天使，這些附屬人物現在有着較少的飄逸性，開始在地上站得更爲穩固。

在錫耶那大敎堂的「莊嚴」(西元1308～1311年)中，確是如此。這件作品現已被拆散，原作由兩部分所組成，作者在每部分中展現出不同的才華。正面的部分面對着羣衆，呈現着聖母和聖子在長方形的嵌板中央受冕，天使和聖者排列成三行，二行站立而一行跪着，分別列於寶座的任何一邊；位於主要人物的上方，是一些半身的聖人，他們站在被分隔開的間隔中，這些框架不再有任何伸延。凸起的部分，在分開的人字形嵌板上，有六幕描述聖母生活的景象，中央是她的死亡和假定之事。

「莊嚴」的反面是描述基督生活的嵌板畫。十幅祭臺的嵌板畫敍述他早期的生活與行事，在凸起的人字形嵌板上，他的出現緊隨着他的復活。基督受難和復活的故事裝飾，在主要的位置分成兩帶，嵌板都很深，從左下方進行至右上方，而基督被釘十字架的一幕卻佔據着上部中央的大部分地方(共有二十六格)。這幅巨型祭壇畫主要部分保存於錫耶那的主敎堂博物館(Museo Dell'Opera Del Duomo)。然而，那些祭壇之臺的嵌板畫卻分散在歐美的公共和私人收藏所(例如：在倫敦的國家畫廊；紐約的富利克和洛克菲勒所藏；華盛頓的國家藝術畫廊。)

在「莊嚴」的小型嵌板畫中，杜喬把自己透露成圖畫敍述的大師。在許多事例中，他繼承了拜占庭藝術家陳述故事的模式。但他以很多新的事情豐富了傳統的圖像學，意圖激起虔誠的注視者更大的沉思。個別人物有着感受性的特性，加強了杜喬在義大利文藝復興藝術史前的重要性，明顯的把他從跟他同代的佛羅倫斯的契馬布耶分辨出來。他把這些人物安置在一個具說服力的空間背景中，爲了敍述的目的，用了顯赫的、富於創造的手法。例如：基督在安納(Annas)面前出現，他站在建築物的上層，而又是畫着「聖彼得的否認」的下層，兩層以樓梯相連着。

杜喬作爲色彩家的技巧可在「莊嚴」中淸楚地被看到。基督的形象，穿着紅與藍的袍子在被釘十字架後，變成有着金色的條子，可從嵌板與嵌板間追溯。有如珠寶般的色彩特質可從杜喬的作品中窺見，它們對於往後200年的錫耶那學派畫家有着基本的重要性。

補充讀物

Brandi，C．Duccio，Florence(1951)．Carli，E．Duccio di Buonin-segna，Milan(1951)．Cattaneo，G．L’Opera Com-pleta di Duccio，Milan(1972)．Weigelt．C．H．Duccio di Buoninsegna，Leipzig(1911)．White，J．Duccio：Tuscan Art and the Mediaeval Workshop，London(1979)．

杜喬·廸·勃寧謝那：耶穌騎驢進耶路撒冷，選自「莊嚴」的嵌板畫之一；102×54公分，約西元1308～1311年；現存錫耶納主敎堂博物館。