杜布菲 金
爲了渴望得到廣泛的觀衆,杜布菲早期展出的繪畫,乃採用熟悉的城市和鄕村景象作主題。它們第一次出現在巴黎,是在西元1944年,緊接在自由意志論之後。他廢除了空間的幻想論,取而代之的是天眞爛漫的聖職風格,有着俗美的色彩。在未來的繪畫被推測成會走寫實之路或是抒情抽象的時候,杜布菲製造了一件醜聞。特別引人爭論的是西元1946年展出的「高級麵團」(Hautes Pâtes,厚顏料)他的想像力跟其風格一樣令人驚訝:畫布繪上粗刻的不雅軀體。在西元1950~1951年的「貴婦的身驅」連作中,他這槪念發展到極致;頭與四肢是參差的附屬,平面三角的軀幹像是桌面,在這上面什麼東西都可以亂塗。荒謬的婦人描繪是對文明更猛烈攻擊,而不祇是從孟克(Munch)到畢卡索期西方藝術描繪的貪婪女性的特色。
西元1950年代,杜布菲發展了這先入爲主的見解,顯示了一系列的繪畫,以拼貼厚油彩來喚起土地的表面,從西元1959年開始,他亦應用了被壓皺的銀色紙、乙烯膠和合成樹脂。西元1962年後,他把自己局限於紅、白、黑和藍色,試圖抗拒美學上的美言勸誘。他的作品植根在一貫的反文化觀點上,並企圖恢復那些在美學偏好以外的價値。
補充讀物
Damisch.H.(ed.)Jean Dubuffet Prospectus et Tous Ecrits Suivants,Paris(1967).Gagnon,F.Jean Dubuffet aux Sources de la Figuration Humaine,Montreal(1972).Loreau,M.Jean Dubuffet:Strategies de la Creation.Paris(1973).Ragon.M.Dubuffet,New York(1959).
金·杜布菲:羅網;油彩畫布;130×196公分;西元1963年;現存底特律藝術館。
-
- 介子推功不言禄原文、翻译及知识梳理
- 晋侯①赏从亡者②,介之推不言禄,禄亦弗及。介之推雕像推曰:“献公之子九人③,唯君在矣。惠怀④无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主
-
- 晋文公为何杀介之推,还采取极端行动—放火烧山?
- 当介之推隐居绵山以后,晋文公放火烧山,实在让人有些想不通。即使是善意的目的,这种暴力性的行为也有一种不和谐之感。究其原因,晋文公
-
- 司马错:司马迁之先祖的军事家与政治家
- 司马迁在《史记》中明确指出,他的祖先是世袭的史官,从周朝开始就是宫廷史官,司马错更是他的直系祖先。司马错剧照司马错是个神人,他拥
-
- 丑女钟离春自荐做王后
- 说到中国历史上的丑皇后,也许我们第一个想到的应该是贾南风,这个引发西晋八王之乱的“黑颜祸水”。贾南风有多丑,且看以下这两段“证
-
- 殽之战,晋襄公应该负什么责任
- 晋国与秦国是长期的战略合作伙伴,秦晋之好,既是其互为婚姻的写照,也是双方战略结盟的象征,成为盟国之间相互信任、相互支持、共襄大业
-
- 晋襄公继承君位,皆用父亲生前所用的重臣
- 晋襄公,姬姓,名欢,晋文公之子,母逼姞,继位前称公子欢。晋文公九年(公元前628年)冬天,晋文公去世,公子欢继任晋国国君之位,是为晋襄公。晋献