族诛

又称“族刑”。中国古代因一人犯罪而诛灭其亲族的刑罚制度。(1)夷三族，即诛灭三族。《史记·秦本纪》载，秦文公二十年(公元前746年)，法初有三族之罪。秦武公三年(公元前695年)诛三父等而夷三族。《汉书·刑法志》：“秦用商鞅连相坐之法，造参夷之诛(即夷三族)。”至商鞅变法定为常法。所谓三族有二说，一是父母、兄弟、妻子；二是父族、母族、妻族。《史记·秦始皇本纪》：“以古非今者族。”《汉书·高帝纪》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市。”颜师古注：“族，谓诛及其族也。”汉初，沿用此法，当夷三族的，一律先黥其面，劓其鼻，斩其左右趾，然后笞杀，枭其首，菹醢其骨肉于市示众；诽谤詈沮者，又先断其舌。吕后元年(前187年)除三族罪，其后新垣平阴谋叛逆，又恢复三族之诛。魏高贵乡公正元二年(公元265年)改定三族律令，父母有罪不追已出嫁之女。西晋怀帝永嘉元年(307年)除三族刑，东晋明帝太宁三年(325年)又恢复，但不及妇女。唐以后至清一般适用缘坐办法。(2)诛七族。《史记·邹阳传》：“荆轲之湛(沉)七族。”七族有二说：裴骃《集解》引张晏曰：“七族，上至曾祖，下至曾孙。”司马贞《索隐》，“父之族，一也；姑之子，二也；姊妹之子，三也；女子之子，四也；母之族，五也；从子，六也；及妻父母，凡七。”(3)诛九族。亦有二说：《尚书·尧典》：“以亲九族”。孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。”指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙。又孔颖达疏引夏侯、欧阳氏说，以父族四、母族三、妻族二为“九族”。隋时杨玄感反，炀帝诛之，罪及九族。明成祖磔方孝孺，宗族亲友前后坐诛者数百人，亦株连九族。另一说还包括学生在内为十族。