帛书《老子》

道家著作。1973年12月长沙马王堆三号汉墓出土，有甲、乙两种抄本。甲本似抄于汉高帝刘邦之前，因为书中没有避“邦”字之讳，乙本似抄于刘邦之后，因“邦”字皆改作“国”。甲、乙本帛书《老子》与后世傅奕本和通行本《老子》不同之处，有两个方面：(1)篇次不同。傅奕本和通行本《老子》之《道经》在前，《德经》在后，甲、乙本帛书《老子》则是《德经》在前，《道经》在后。(2)内容上也有若干不同。如傅奕本、通行本第1章的“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，帛书本则作“故恒无欲也，以观其眇(妙)；恒有欲也，以观其噭(徼)”。又如傅奕本第14章皆有“执古之道，可以御今之有，以知古始”句，帛书甲、乙本则作“执今之道，以御今之有，以知古始”。又如傅奕本第21章作“自今及古，其名不去，以阅众甫，吾奚以知众甫之然哉?以此”。通行本与此略同。而帛书甲、乙本“以阅众甫”作“以顺众父”。再如傅奕本第26章的“万乘之主”，帛书甲、乙本皆作“万乘之王”。傅奕本《老子》第75章：“民之饥者，以其上食税之多也，是以饥。民之难治者，以其上之有为也，是以难治。民之轻死者，以其上求生之厚也，是以轻死。夫惟无以生为贵者，是贤于贵生也。”通行本与傅奕本略同。而帛书甲、乙本在“食税”两字之前均无“上”字，“求生之厚”句首亦无“上”字。长沙马王堆三号汉墓墓主为汉文帝时人。汉初帝王多尊黄老道家，楚国之地又为道家从出之地，帛书《老子》甲、乙本的出土，用实物证明了思想史上这一事实。今人许抗生著有《帛书老子注释与研究》(浙江人民出版社1985年增订出版)。