西铭讲义

哲学著作。清罗泽南作于道光二十九年(1849)。1卷。《西铭》为北宋张载《正蒙·乾称篇》之一部分。张载曾于学堂双牖各录《乾称篇》的一部分，右书《砭愚》，左书《订顽》。后程颐将《砭愚》改称《东铭》，《订顽》改称《西铭》。朱熹又将《西铭》从《乾称篇》中分出，加以注解，独立成书。《西铭》文中提出“民吾同胞，物吾与也”，把全宇宙看成一个大家庭，要求仁人爱物，反映了儒家的理想人格。泽南在家乡授徒时以此文作教材，编《西铭讲义》，并在序中说明编书宗旨和原则：“《西铭》言仁之体也，义已见于其中。程子以理一分殊赞之，其理无余蕴矣。朱子惧后人之难知也，为之作《解义》，使天下学者知句句有个理一分殊在，而世之能遽悟其旨者亦鲜。己酉夏，泽南为诸生讲《西铭》，用伊川分立而推理一之旨，作讲义示之。每句始言一家之父母兄弟，继乃推到天地民物，因其分之立者，以明其理之本一，又绘一图，上下推布，于理一之中分之森然者益明，以附于朱子《解义》之后，为初学设也。”唐鉴说：“罗山取法《西铭》，故其尽性致命若是……罗山固完其为《西铭》矣。”(唐鉴：《西铭讲义序》)收入咸丰九年(1870)长沙刻本《罗山遗集》。