贾谊

【介绍】：

西汉前期著名哲学家、思想家。少时博览群书，年18，以能诵诗属书闻于郡中。文帝即位召为博士。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对。诸生自以为不及，文帝却十分高兴，一岁中超迁至太中大夫。著《过秦论》，指出：“兼并者高诈力，安危者贵顺权”，取与守不同术。曾上书文帝，建议“定制度，兴礼乐”。贾谊的锋芒毕露，得罪了一些权臣，逐渐被文帝疏远，并于文帝三年(前177)派为异姓王长沙王太傅。贾谊心情十分沉重，路过汨罗时作《吊屈原赋》。赋中讲屈原“逢时不详!鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒置”。实为对自己遭遇的哀叹。谊在长沙生活四年。曾两次上疏文帝，一是于文帝四年(前176)因周勃系狱事，上书建议礼貌大臣，提出“礼不及庶人，刑不至君子”(《新书·阶级》)；二是针对文帝五年(前175)“除盗铸钱令，使民得自铸”的诏书，上《谏铸钱疏》，反对开放私人铸钱。同年作《鵩鸟赋》，既反映了他离开长沙的迫切心情，也表现了他唯物主义哲学思想。文帝六年(前174)，将贾谊召回长安，并在宣室接见，君臣畅论鬼神之事。之后派谊充文帝爱子梁怀王刘揖太傅。谊在梁王太傅任内，文帝曾数问以得失，谊也不断上疏。后来班固写《汉书·贾谊传》时，主要将此期间上疏择其大略收入该传，即后世流传之《陈政事疏》(亦名《治安策》)。文帝十一年(前169)刘揖入朝时不慎坠马死，谊自以“为傅无状”，常哭泣，后岁余亦死。著作后人辑为《新书》。