燕兰小谱五卷 海沤小谱一卷
乾隆刊巾箱本
【解题】:
《燕兰小谱》题“西湖安乐山樵吟”。其书记京师优伶,起乾隆甲午,迄于乙巳,凡十余年间所阅名优,皆一一为之题咏,稍疏其事。其卷一录画兰诗五十四首,词三首,皆为伶人王湘云而作;卷二所咏为陈银官等十八人,诗四十六首;卷三为白二等二十六人,诗四十八首,皆花部;卷四为吴大保等二十人,诗四十四首,皆雅部;其轶事新闻,又为杂咏,凡杂事十八则,诗二十八首,录入第五卷,附诸卷之末。虽以题咏为主,而人各有传,遗闻琐事杂出其间,亦小说传记之体。考清礼亲王昭槤《啸亭杂录》卷八“烟兰小谱”条云:“自魏长生以秦腔首唱于京都,其继之者如云。有王湘云者,湖北沔阳人,善秦腔,貌疎秀,为士大夫所赏识。有宗臣某尝析其园中楼阁,为其偿逋债。湘云性幽蔼,善绘墨兰,颇多风趣。余太史集为之作《烟兰小谱》,以纪一时花月之盛,以湘云为魁选”云。所云当即是书,然记标题为“烟兰”,不作“燕兰”。谭献光绪四年《复堂日记》称其友“寄洲以《燕兰小谱》见示,二三十年未见之书,作者题西湖安乐山樵,盖仁和余秋室先生集所撰。惜在都时未与王小铁辈论及此”云。亦称仁和余集撰,与《啸亭杂录》同。而杨懋建《梦华琐簿》则称吴太初司马撰《燕兰小谱》,颇以谱中所载无杭州人为憾,后乃得张柯亭一人。又称杭州吴氏撰《燕兰小谱》,天津张氏撰《秋坪新语》,皆在乾隆庚戌、辛亥间,备载魏长生、陈渼碧盛时事。独以为吴太初作。考太初乃仁和吴长元字,是本前载作者自序,署“安乐山樵太初自识”,则书为长元作无疑。其称余集者,盖集与长元同为仁和人,伶人王湘云画兰,集亦有题咏,因误为集作矣。是本附刻赵执信《海沤小谱》一卷,前载赵起杲序及余集序,起杲序谓命集手抄刻之,此本已用扁字,非写刻,盖据其本重刊者。执信少年登第,以国忌观剧小过,与洪昇等同遭罢斥,困顿风尘,时论惜之。此书乃执信康熙甲申客天津时所作,记狎游之事,多率意而出,而文特凄艳。所附题赠诸诗,亦骀宕逸丽,饶有风调。其颓然自放,借风情以写其悒怏,盖亦《北里志》、《板桥杂记》之比也。袁枚《随园诗话·补遗》卷三载安乐山樵《燕兰小谱》,引其咏张柯亭等四诗,以为在《南部烟花录》、《北里志》之外别创一格。又载赵秋谷《海沤小谱》,称其《赠仙姬》绝句最佳。盖当时传播,故枚均见其书云。
-
- 历代文曲星、文昌祠的演变
- 文曲星,亦称文星,其本名为文昌帝君。是中国古代学问文章、科举士子的守护神。道教奉其为主宰功名利禄的神仙。文曲星是中国古代对斗
-
- 狐偃是如何将晋文公推向复国的道路的?
- “有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。”雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星,是人生中的指路明灯,是我们前行的力量源泉……中华民族超越千年
-
- 九天玄女与福州线面的传说
- 宋朝诗人黄庭坚的《过土山寨》诗云:“南风日日纵篙撑,时喜北风将我行。汤饼一杯银线乱,蒌蒿数筯玉簪横。”诗中“银丝”说的就是线面
-
- 李牧:首位击败匈奴的名将
- 李牧是赵国名将,出生年月不详,死于公元前229年。李牧和白起一样,为自己的国家做出无数贡献,最后却被国君杀害。李牧的死比白起更惨,因
-
- 晋襄公太懦弱,大臣在他身上吐痰,都不计较!
- 这也是一代雄主之后接班人的共同特征,如胡亥较之于嬴政,汉惠帝较之于汉高祖,刘禅较之于刘备,唐高宗较之于唐太宗,建文帝较之于明太祖,都
-
- 苏秦是怎么羞辱张仪的?
- 苏秦是怎么羞辱张仪的?他的目的是什么呢?且让我们细细道来。