两晋演义

书籍：戏曲小说书录解题作者：孙楷第朝代：1990-10-01 专题：书籍

【刊本】：

清宣统元年排印本

【解题】：

清吴沃尧撰。沃尧字趼人，号我佛山人，广东南海人。此本为上海群学社印本，乃辑集《月月小说》一号至十号所载，装满别行者，仅二十三回，自晋武平吴恣淫佚起，至石勒投刘渊封王止，不知全帙若干，疑末成书也。其编次之法，以《通鉴》为线索，以《晋书》及崔鸿《十六国春秋》为材料，按：此据沃尧自序。与罗贯中《三国演义》同。观其记晋氏崩溃始末，及刘渊、石勒诸事，穿穴组织，具有条理，诚较坊本东西晋为善。然亦贪博嗜奇，如石崇斗富、绿珠堕楼等，皆侈陈其事，殊无别裁。又记事亦不免前后倒置，如武帝杨皇后卒于泰始十年，乃移为太康间事，眉栏自记谓“不妨参差以顺笔势”，则以史实牵就文字，乖纪事之体。然此乃讲史通病，不仅沃尧一书为然。盖著书须明体例，如纪传、编年、纪事本末、杂书小记，其体不同，其宗旨亦异，编小说者乃糅合为一，以致丛杂寡要，雅俗并奏；又语必啣结，前后相属，则往往因文便而不顾事实，小说讲史一门之终无善本者，其故以此。沃尧狃于旧体，不能自立新法，其蹈前人之失不能自拔，亦无足怪矣。此本卷首载沃尧光绪丙午历史小说一序，谓“变法以来，中小学所用历史教科书都嫌过简。高等大学乃仍用旧册，一蹴而就繁赜，毋乃不可。况失学之辈欲事窥探，尤无善本。偶闻舆夫谈《三国演义》，于史事十得三四，乃发大愿编历史小说，使今日读小说者，明日读正史，如见故人；昨日读正史而不得入者，今日读小说面如身亲其境，以小说为正史先导”云，所论甚辨。然小说自小说，正史自正史，舆夫谈三国事十得三四，终亦不过《三国演义》之智识，与三国史事固全不相干。若欲授人以历史智识，则舍编教本外，实无他法。如以难通为虑，以口语述之可矣，奚必以小说为前导乎?

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