少数民族节日

本文作者: (www.04bk.com) 时间 : 2020-02-08 22:56:23 如有异议请联系管理!

花儿会(见图) 土、回、东乡、撒拉、保安等族的传统节日，一般在农历四月初八或六月初六。花儿，又称“少年”，是流行于甘肃、宁夏、青海等地的一种山歌。传说土族有五个姐妹，能歌善舞，许多小伙子慕名前来对唱，均不能胜，后飘来五朵彩云，接走了五位姑娘，变为“花儿仙子”。节日里，成千上万的歌手从四面八方欢聚一起，歌舞娱乐。歌词多为即兴之作，内容分为抒情、叙事两类，而以前者居多。形式上有独唱、对唱等。

泼水节 傣、阿昌等族传统节日。类似汉族的春节。时在傣历六月二十四日至二十六日。相传有个火魔霸占了西双版纳，无恶不作，并抢走民间七个美丽的女子。一天夜里，最年轻的姑娘侬香，设计诓骗出杀死魔王的秘密，用头发勒下魔头，魔头成一团火球，滚到哪儿烧到哪儿，姑娘们即挑水相泼，灭了邪火。为纪念这七位勇敢机智的姑娘，傣族人民每年举行泼水活动，沿袭成节日。过节时，男女老少一早到各佛寺敬佛、斋僧，举行送旧迎新仪式，行浴佛礼，给佛像洒清水“洗尘”。尔后开始相互泼水，嬉笑追逐，进行赛龙舟、赶摆、丢包等活动，男女青年谈情说爱，互赠礼物。若逢节日下雨，则以为是丰年之兆。如今，傣族人民还增添了文艺会演、体育比赛、物资交流等新内容。

沐浴节 亦叫“沐浴”、“洗澡节”、“嗄玛堆巴节”，藏族传统节日。时在夏末秋初，当拉萨东南天空上出现“弃山星”时，藏民便开始过节。相传从前有个高明的医生，勤勤恳恳为藏民治病，死后仍继续给藏民治病，在每年初秋“弃山星”出现时，将百草化为仙水，洒于江河，沐浴者可祛灾防病。节日期间，男女老少成群结队到江河洗澡，或洗刷衣物。并在江河岸边，用彩布搭起帐篷，进行歌舞娱乐活动。每天黎明而出，日落而归，中午于野外进餐。因“弃山星”只出现七个夜晚，故节日一般持续七天。这种习俗已有几百年的历史。据科学分析，其时西藏高原，雨季刚过河水清澈，加上日照时间长，水温上升，是洗澡的好时间。

那达慕大会 蒙古族传统节日。那达慕，即“娱乐”或“游戏”。分别在夏、秋季择日举行。自治区、盟、旗通常每年举行一次。节日主要活动有摔跤、赛马、射箭、歌舞等。旧时是封建王公、牧主、奸商寻欢作乐、勒索盘剥的场所。如今改革了不合理的比赛规则，真正成了蒙古牧民欢乐的节日。

踩花山节 苗族传统节日。时在农历正月初三。传说苗族桃花寨里有个美丽的桃花姑娘，拒绝众多富贵人家子弟的求爱，自愿嫁给穷小伙子憨哥，成亲后过着幸福美满生活。不久，桃花被恶霸抢走，憨哥历尽艰辛，杀死仇人，救出桃花，一起告别乡亲逃奔远方。后人为纪念他们，相聚欢乐，演为节日。节日这天，人们着盛装，举行吹竹、歌舞、赛马、射箭、耍刀等传统体育活动。

歌圩节 又叫“歌婆节”(见图)。壮族传统节日。歌圩，壮语叫“窝埠坡”、“双龙垌”，意为到田间或岩洞外去唱的歌。其起源有多种传说：一说唱歌可乐神、消灾除难，后发展为定期歌圩；一说始源于唐代歌仙刘三姐，这种说法流传最广。蓝鸿恩《歌圩》载：“壮族古代有一歌仙刘三姐，发明山歌，众往示之，人多渐成圩市。”多在农历正月十五、三月初三、四月初八、五月十二日和中秋节。节日期间，男女青年身着盛装，欢聚圩场，引歌互答，互相抛接绣球、碰彩蛋，尽情娱乐。

三月三节 布依、黎、彝族传统节日。时在农历三月初三。是日，布依族各村寨杀猪宰牛，祭祀灶君、山神。并扫寨赶鬼，几日内实行封寨，外人不得进村，否则即被认为破坏扫寨，必须出钱重新扫寨，向村人谢罪。现已革除此陋俗。海南岛的黎族群众是日举行集会，预祝丰收，彝族人民是日欢聚河边，饮酒跳舞，青年男女谈情说爱，寻找情侣。

偷月亮菜 湖南一带侗族中秋节习俗。相传月宫仙女中秋下凡，洒甘露于人间，故人们可共享洒有甘露的瓜果蔬菜，此俗称为“偷月亮菜”。这天夜晚，姑娘们打伞遮住自己，可到任何人家的园圃里摘瓜果蔬菜，不会被看作“偷盗”。摘瓜菜时多选心爱后生的园圃，若摘到并蒂瓜果，则以为是喜兆。嫂子们偷月亮菜时，多摘一个最大的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，象征小孩肥壮、康健。小伙子“偷月亮菜”，希望仙女赐予爱情和幸福。采摘的瓜菜只能在野地煮吃，不能带回家中。

吃春节 仫佬族传统节日。时在农历六月初二。传说古代仫佬山乡虫灾连年，五谷欠收，有名叫甲娘的农家妇女，在回娘家途中，捉虫子制成菜肴，清香可口。大家争相捉虫，使仫佬族大获丰收。后人立庙纪念甲娘，于是演为节日。这一天，家家饭桌上摆油炸蝗虫、腌酢蚂蚱、甜炒蝶蛹、虾米泥鳅等菜肴，全家围桌而坐，家长喊一声“吃”，随即一齐动筷吃起来。出嫁姑娘是日回娘家，并一路拾虫。全村男女老少聚集“吃虫庙”，唱歌跳舞，尽兴娱乐。

敖包会 内蒙古自治区鄂温克族传统节日。每年农历四月至六月择日举行。敖包，即草原上用石块或土块砌成圆锥形祭坛，上面挂许多彩布和彩纸，是鄂温克族信仰的象征物。相传，从前在一个夏夜里，一个披头散发的女子每次坐骡子拉的轿车来到村里，哭哭啼啼闹个不休，招致暴风骤雨，使全村遭难。人们请来九位喇嘛念经，喇嘛凭借法力捉住这个女子，并把她压在石头、土堆下。人们深恐其再兴妖作怪，每逢路过，便在上面添加石块，以四至六月前往添石块的人最多，后沿习下来，成为节日。节日当天，远近牧民汇聚附近的敖包前，举行赛马，喇嘛诵经行祭，全体参加者都要往敖包上添加石块。随后还要举行摔跤、歌舞等活动。

火把节 又称“昱回节”(见图)。彝、白、傈僳、拉祜、蒙古、纳西、基诺等族的传统节日。广泛流行于云南各地和四川、贵州部分地区。时间多在农历六月二十四日，也有在二十五日的。据说是为纪念夫死不从贼的并就地自焚的贞妇阿南而形成的。节日里男女老少燃火把奔驰田间，饮酒欢聚，进行赛马、斗牛、斗羊、摔跤、射箭、拔河、打秋千、歌舞等活动。因民族、地域不同而过节略有不同。

五月节 满族传统节日。时在农历五月初。相传，清初宁古塔呱拉佳代有个青年叫唐阿里，一次进山打猎，从虎口中救出一位老人，老人以小女年息相许，成亲后相亲相爱。不料，火神企图霸占年息，年息宁死不从，被火神烧死，骨灰漂洒在山坡田野上。次年春，满山开遍杜鹃花，人们取名年息花，并汇集西山纪念年息。节日里，人们成群结队赶往西山，用年息花上的露水洗眼睛，并摘年息花防治气管炎，此俗流传至今。

阿肯弹唱会 哈萨克族传统节日。阿肯是哈萨克族民间歌手的称呼。传说阿勒泰草原有一位俊俏的姑娘，歌声婉转动听。一天被头人看见，强迫成婚，婚期临近，突然飞来一匹骏马，带走了姑娘。姑娘临走给乡亲们留下了心爱的冬不拉。之后，人们每年在盛夏举行阿肯弹唱会，以寄托对姑娘的怀念。节日期间，阿肯们欢聚一起，痛饮马奶酒，尔后引吭高歌。有独唱、对唱、合唱等多种形式。弹唱比赛一般历时十天，最后以传统的赛马、刁羊、姑娘追、摔跤、拔河、打靶等活动作为结束。

达努节 达努节又叫“二九节”、“祖娘节”(见图)。是瑶族的传统节日。时间在农历五月二十九日，但并不是一年一度，而是根据当时乡俗、收成、人畜安康情况而定。“达努”是瑶语“不要忘记”之意。传说古时有个叫密洛陀的祖娘，派三个女儿来到人间独立生活，大女扛犁去平原耕地，二女学堂求学，三女带谷子一斗到山里垦荒。祖娘以宝物铜鼓送给小女，帮助她战胜鸟害，获得丰收。从此，三女儿安居乐业，繁衍子孙，成为现在的瑶族。瑶人便把祖娘的生日这天定为达努节。节日里，家家户户杀鸡宰羊，以四两麻祭祀祖先。男女老少梳洗盛装，带自谋酒食，赶到预定地点聚餐饮食，并进行跳铜鼓舞、点冲天炮、捉迷藏等活动。

女儿会 恩施自治州土京族的节日。节期各地不一，或在农历正月初三、七月十二、八月十五。节日里，土京女不分老幼，清早都穿着滚有多道长边的短大衣袖的左襟大褂，下着八幅长裙，赶往会场。集会上，对歌追舞，购物、谈生意，青年男女谈情定终身。

丰收节 又叫丰年祭、票祭、丰收祭、收获节，河山族叫做“莫拉努·马拉期塔”，意即通过祭祀祖灵，祈求来年丰收、人畜兴旺。时间在每年稻谷成熟后择吉日过节。节日期间，各家备牲美酒祭神，祭后到田间拔稻，禁用镰刀，用收来的稻谷集体尝新庆丰收。

哈节 京族语言中，“哈”或“唱哈”是“唱歌”的意思，哈节就是歌节。相传几百年以前，有位歌仙来到京族聚居区，以传歌为名，聚众反对官府，后人为纪念她定了这个节日。节日时间各地不一，有在农历六月初十，也有八月初十，或正月二十五的。节日里，人们打扫环境，身着盛装，举行唱哈、祈神祭祖及斗牛等活动。常持续数日。通常还有汉、壮族群众来庆贺。

百鸟节 白族在每年秋天过的节日。相传白族有一对恋人，因反抗官府，惨遭土司杀害，百鸟得知后，从各地飞来，采集繁花绿叶，掩埋了他们。以后人们在悼念他们时举行鸟会。节日里，人们欢聚在鸟吊山，点燃火把，弹琴歌舞，尽情欢乐。