偷盗之神

本文作者: (www.04bk.com) 时间 : 2020-02-08 23:04:52 如有异议请联系管理!

说起偷摸，也称得上历史悠久，源远流长。还没有完全进化成人的洪荒时代不好讲，但大约有了人类社会以后，就有“原始扒手”出现了，因为人群中总有些好逸恶劳、游手好闲的分子存在。到了春秋战国时期，这一“行当”还挺走红，一些神偷被许多大贵族收用，他们甚至在政治斗争中发挥了大作用。

战国时期，著名“四公子”之一的齐国孟尝君(另三位是赵国平原君，楚国春申君，魏国信陵君)养士三千，其中不乏此类人物。有一次，秦昭王把孟尝君软禁在秦国，他正为买通秦王宠爱的小老婆燕姬而一筹莫展时，一位善偷门客自告奋勇装狗从狗洞爬进宫中，学狗叫哄过警卫，把已献给秦王的狐白裘偷出，转献给燕姬。燕姬马上替孟尝君说好话，他才得以狱释。这帮人跑到函谷关，天未亮关门未开，又一门客来了个“半夜鸡叫”，闹得群鸡齐鸣，守关者以为天要亮，大开关门，孟尝君一伙慌忙逃了出去。这两位为孟尝君立了大功，不过这类人的名声并未提高，还留下个话把，叫做“鸡鸣狗盗”，这一行还有个雅称“梁上君子”。这是后汉名人陈实赠送的雅号。一天晚上，一个小偷溜进他屋，趴在房梁上，陈实假装不知，马上把儿孙们喊到屋里集合训话。陈实说：“人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子者是矣。”这位“梁上君子”听了，大为感动，马上从梁上跳到地下，磕头请罪。

历代神偷不绝于书，明代著名市井小说集《二刻拍案惊奇》中，就专有一篇《神偷寄兴一枝梅，侠盗惯行三昧戏》，叙述了宋元时的几位神偷传奇故事，其中虽有不少夸张润饰成分，但都有一些生活依据。到民国时，京城神偷燕子李三的传奇，更是脍炙人口。不过，历代神偷中名气最大的，莫过于《水浒传》的时迁了。

书中说，时迁专干那些飞檐走壁、跳篱骗马的勾当，人称“鼓上蚤”。只看他这个绰号，就可见其轻巧便捷的程度了。这位生得其貌不扬：

骨软身躯健，眉浓眼目鲜。行步如怪族，行步似飞仙。

他的拿手好戏则是：

夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。

时迁在梁山好汉中本是个不起眼的小头领，是负责“走报机密”的，排座次排在了八十多位，地位很低。但由于他的猥琐滑稽和神偷绝技，在世俗中却留下了深刻印象，知名度远比一些大中头领高得多。他最露脸的事迹还被编成了戏剧《时迁偷鸡》和《时迁盗甲》，各剧种都搬来演。这样一来，使得虚构人物时迁名声大振，家喻户晓，难怪世俗中的小偷小贼要把他视若神明了。

旧时绍兴还有个有趣的习俗。家里“着贼”即失窃以后，就用稻草扎个人，算是“贼”，“贼”身上再系根绳子，由人牵着，另一个人拿了竹棍在后面一边打草人，一边大骂。骂的当然都是些诅咒和警告威吓一类的话。这一出喜剧叫做“牵贼神”。

可笑的是，人们一面如此恨贼，恶狠狠咒骂，一面却又尊为神明，诚惶诚恐地为其塑像立庙。当然，来贼神庙顶礼膜拜，祈求保佑不被捉住或将窃物拿来酬神的，都是些梁上君子和鸡鸣狗盗之徒，清白人家是不会来的。

大概“贼神庙”的名字太刺耳，所以有些地方的贼神庙便雅称“穆神庙”、“时迁庙”和“迁神庙”。