香萨·罗桑达吉嘉措
【生卒】:1759~1824
【介绍】:
清代藏传佛教名僧。藏族。青海玛沁县拉加寺第二世香萨活佛。黄河上游阿柔部落人。8岁时由藏哇罗桑群培剃度出家。高宗乾隆三十三年(1768年),阿柔格西坚赞鄂色认定他为香萨·贡钦巴的转世灵童,遂迎入拉加寺坐床,开始学习经文。四十年,受阿柔格西派遣,前往西藏深造。在色拉寺杰巴扎仓学习期间,曾师事六世班禅、八世达赖、隆多喇嘛、嘉色拉活佛等大德,成为学富显密、闻修广深的学者。后又进入拉萨下密院研习密法4年,曾任密院执事僧官。五十七年返回安多,接任拉加寺总法台,继阿柔格西后成为拉加寺寺主。嘉庆十八年(1813年)后,又任塔尔寺、拉莫德千寺、隆务寺法台,并一度去内蒙古鄂尔多斯部传教。道光四年在拉加寺圆寂。
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
推荐阅读
-
- 甲骨文用辞及福祐辞
- “用”字在甲骨文中出现超过两千次,属极为常见的字词之一。“用”字大部分出现在祭辞中,但也有不少与祭祀无关的文例;另外还有几百条
-
- 由余是怎样被秦穆公“请”去了秦国
- 有一次,戎王听说秦穆公贤明,就派由余出使秦国,想要向秦国学习。由余的祖先为晋国人,因避乱才逃到西戎,所以由余能说晋国的话。
-
- 对董卓的评价
- 三国志作者陈寿评曰:“董卓狼戾贼忍,暴虐不仁,自书契已来,殆未之有也。”后汉书评曰:“董卓初以虓阚为情,因遭崩剥之埶,故得蹈藉彝伦,毁裂
-
- 介之推是否真的有必要割股侍主?
- 《东周列国志》中描述了一段情景,重耳途径卫国,卫国国君不以礼待之,以至于重耳没有饭吃,“是日,公子君臣尚未早餐,忍饥而行,看看过午,虽有
-
- 秦始皇真的放心把“兵权”交给王翦吗
- 楚国曾是战国七雄中的泱泱大国,幅员辽阔,兵精粮足。多年来一直是秦国的劲敌。那么为什么被秦皇一举消灭了呢?表面原因是楚国有个昏君
-
- 廉颇善饭
- 廉颇,生卒年不详,嬴姓,廉氏,名颇,山西太原(一说山西运城,山东德州)人。战国末期赵国的名将,与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。曾率