费尔巴哈

书籍:新编世界近代史辞典 作者:程向东 朝代:1990-10-01 专题:书籍
【生卒】:1804—1872

【介绍】:

德国杰出的唯物主义哲学家和无神论者。出身于巴伐利亚兰得休特城一个法学家的家庭。1823年秋入德国海德堡大学攻读神学,次年,转入柏林大学哲学系就读。在听完黑格尔的两年讲课后,开始对其哲学的前提和抽象性质产生怀疑。1828年2月,通过博士论文答辩后,到爱尔兰根大学任哲学讲师。1830年匿名出版小册子《论死和不死》,因批判宗教神学而被逐出大学讲坛。从1836年起被迫隐居穷乡僻壤的布鲁克堡村,从事哲学著述达25年。1839年发表《黑格尔哲学批判》,正式表明他同黑格尔的唯心主义彻底决裂,转到唯物主义立场上。1841年出版代表作《基督教的本质》,抨击神学的唯心主义。1843年出版《未来的哲学原理》,奠定了他的唯物主义理论基础。费尔巴哈的功绩是在唯心主义长期统治德国哲学之后,恢复了唯物主义权威,把自然界和人提到首要地位。他认为世界是物质的,自然界是不依赖于意识而独立存在的;时间、空间和机械运动是物质的存在形式;人是自然界的产物,人的思维是由社会存在决定的,人是思维和存在的统一体,因而是能够认识客观存在的。黑格尔所谓“绝对精神”不过是上帝的同义语,不是上帝创造了人,而是人们按照尘世观念创造了上帝。这种物质第一性、精神第二性的唯物主义观点,是费尔巴哈哲学的“基本内核”。但由于他不理解革命实践的巨大意义,因此在解释自然现象时是唯物主义的,在解释社会现象时是唯心主义的。在批判黑格尔的唯心主义时,抛弃了他的辩证法,从而使自己的唯物主义具有形而上学的局限。他尖锐地批判宗教,但又主张建立“爱”的宗教。他的哲学反映了德国资产阶级民主派的软弱性。晚年迁居纽伦堡附近一个小镇雷亨堡,过着非常贫困的生活。他转而研究社会主义理论,1870年参加德国社会民主党。两年后因中风去世。克思恩格斯批判地吸取了费尔巴哈哲学的“基本内核”,摒弃其中的唯心主义和形而上学的杂质,创立了崭新的辩证唯物主义理论。

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