夏桀群臣歌二则

江水沛兮，舟楫败兮。我王废兮，趣归于亳，亳亦大兮。

乐兮乐兮，四牡骄兮，六辔沃兮。去不善兮从善，何不乐兮。

【鉴赏】：

西汉韩婴撰写的《韩诗外传》有云，夏代的最后一位暴君夏桀曾用酒糟作堤岸做成酒池，尽叫演奏一些萎靡不振，消极颓废的音乐。一声鼓响，趴在酒池边象牛喝水一样放量狂饮的就有三千人，他手下的群臣互相扶持，吟唱了这两首诗歌。可见，两诗原是夏朝众臣有感于夏桀的荒淫奢侈，已兆示亡国衰象而作。前诗写桀王将废，群臣决意离之而去。开篇以景物描写起笔，江水汹涌澎湃，泛滥而起，大小船只均被毁坏。这里，作者借景物以传情寄意，景物之凶险暗示着国势之危殆，以而引出下文之意。后面三句，是诗作的正面文字。夏桀残暴无道，纵情享乐，国人深恶痛绝，群臣已经预感到夏朝国运已尽，一场空前的社会变革就要来临，桀王将被废黜，因而众叛亲离，纷纷表示要赶快逃奔亳都。以归顺商汤。亳都也是很大的地方，其繁盛亦不逊于夏都。在夏王穷途霜路之时，众臣弃主而去，投奔商朝，这也是一种历史的选择，从中见出人心之向背。夏桀已经丧尽民心，成为千夫所指，人人唾弃的独夫民贼。后诗紧承前诗之意，写群臣离弃夏桀，投归商王时的欢乐情态。一路之上，他们边走边唱：快乐呀快乐呀，四匹坐骑是如此矫健，六匹驾车的马又是这般肥壮。这几句，极写去亳路上的轻松欢乐之情，盛赞坐骑驾马矫健肥壮之态，从中见出他们走向光明之途的无比欢欣快意。最后两句，交待原因，再抒欢情。离开这鬼地方，前往那好的去处，为何不快乐呢?又怎能不令人高兴呢?这两首诗，通过夏桀群臣的所歌所行，一定程度地反映了夏朝灭亡前夕分崩离析、众叛亲离的政治现实。揭示了殷商代夏而起的必然性。在艺术上，两诗均以第一人称的口吻，传情达意，读来真切实在，生动感人。前诗以江水起兴，兴中有比。充溢汹涌的江水，象征着人民起义的浪潮，已成汪洋大海之势，不可阻挡。夏朝大厦将倒，犹如汪洋中的破舟败楫，将遭灭顶之灾。下文即因势成篇，以夏桀将废。群臣逃离接上，直入本题，点明主旨，态度决绝果断。可见，开篇的比兴手法，不仅起着发端的作用，而且引人联想，具有隐喻、暗示、象征以及烘托渲染的作用，形象鲜明，含义丰富。后诗极言马之矫美健壮，从中透示出群臣的欢乐之情，是因物见人，借物写人的笔法，与全篇浑然一体。此诗以乐起，又以乐结，情调轻松欢快，感情率真自然，描述生动传神，别有一番情味。两诗的句式基本上是整齐的四言句，且句末几乎全用“兮”字煞尾，音节短促，一气呵成，诗意绵长深厚，具有强烈的咏叹情调，增强了诗作的艺术感染力。