《中庸》

原为儒经《礼记》的一篇，后来受到特殊重视，被朱熹编入《四书》。据说《中庸》是孔子之孙子思所作，现代的学者许多不承认这种说法，不过《中庸》的思想比较接近《孟子》则是事实。

依传统注释，说“庸”就是用，“中庸”，就是要阐明中和的用，即如何在行动中贯彻中和的原则。所谓“中”，就是内，即喜怒哀乐等诸种情感尚在心内而没有表现出来；“和”，就是情感已经表现出来并且都能合乎礼制。因此，贯彻中和的原则，也就是要求人们从内到外，都能正确地遵守礼制。而《中庸》作为《礼记》的一篇，目的也是在于指明，对礼制的实行一定要做到不过分，也不要有什么不足。

要能够做到完全符合礼制的要求，真诚是非常重要的，所以《中庸》篇特别强调诚意，认为诚意者可以帮助天地完成养育万物的工作。并且认为，诚意的人，可以有先知的功能。先知国家兴旺或灭亡，先知祸福与善恶。

《中庸》还指出，鬼神是看不见、听不到的，但它们体现于每一个物，每一个物都不能离开它们。鬼神经常地好像就在头上，好像就在自己左右。因此，祭祀一定要虔诚，要敬爱自己的祖先和父母，要像他们在世时那样对待他们。《中庸》还说，宗庙的礼仪，是祭祀祖先的；郊社的礼仪，是祭祀上帝的。懂得祭祀祖先和上帝的礼仪，治理国家就会像看清自己手掌中的事物一样容易。

《中庸》援引《诗经》说道，优秀的君子，一定受到天的保佑。因此认为，德行高尚者，一定有相应的社会地位，一定有丰厚的收入，一定有美好并且广泛传颂的名声，并且一定会长寿。这一切，都是天命，所以，有高尚德行者一定能得到天的任命。