张天师一卷　东坡梦一卷

元曲选本

【解题】：

元吴昌龄撰。昌龄有《西游记》杂剧，已著录。此《张天师》、《东坡梦》二本，明臧懋循《元曲选》收之，世未有别本。《张天师》题目曰“长眉仙遣梅菊荷桃”，正名曰“张天师断风花雪月”。略称洛阳太守陈全忠侄世英，寓洛阳园中，值中秋节，玩月鼓琴。时罗喉计都星缠月，元英琴声感动娄宿，救月宫之难。于是月中桂花仙子感世英之意，潜下人间，与世英相会，约明年中秋节复来。及期不至，世英因思慕成疾。适天师张道玄过洛，乃结坛为摄梅菊荷桃及风雪诸仙至，勘问，知祟世英者为桂花仙子，遂备文牒，押诸仙至西池长眉仙所定罪。长眉仙并释之，使各还本位云。按元锺嗣成《录鬼簿》上及明宁献王《太和正音谱》上录吴昌龄曲，俱有《张天师夜祭辰钩月》，按：《正音谱》只作“辰钩月”三字。而无《张天师断风花雪月》。天一阁本《录鬼簿》且载其题目正名云：“文曲翁搭救太阴星，张天师夜祭辰钩月。”与《元曲选》所出题目亦不合，近人遂有疑《辰钩月》与《张天师断风花雪月》本是二曲者。然考明周宪王杂剧有《张天师明断辰钩月》，亦记陈世英事，唯改桂花仙子下降作桃花精冒嫦娥仙子名与世英会，与此本异。据王自，序：“暇日见元人吴昌龄所撰《辰钩月》传奇，余以为木石之妖或有此理，若阴气至精之正气与天地同行化育者，安可诬之若此，遂泚笔抽思，亦制《辰钩月》传奇一本，付之歌喉，为风月解嘲云。”是周宪王此曲，本是改吴昌龄本，而昌龄原本题目实作《辰钩月》，不作“风花雪月”。然名称虽异，而所演事则同，以为昌龄有二剧，殊不必然。至《元曲选》题目与《录鬼簿》等书异，当由臧懋循所改，即其文字亦未必尽为昌龄原本之旧。唯今无他本可校，不能究其本原，为可惜耳。《东坡梦》演苏轼与释了缘参禅事。云了缘居庐山，轼偕歌妓白牡丹访之，欲诱之还俗。了缘乃示变现，遣花间四友按据曲乃桃柳竹梅。幻作女子引轼入梦。轼惑之，为一一赋诗。次日，与了缘往复，不能难，而自牡丹反因了缘指示，披剃为尼云。所标题目正名曰：“云门一派老婆禅，花间四友东坡梦。”考天一阁抄本《录鬼簿》上，录吴昌龄曲十种，中有《东坡梦》，注云：“云门一派老婆禅。”与此《元曲选》本题同。明宁献王《太和正音谱》上所录吴昌龄曲亦十种，与天一阁本《录鬼簿》全同。唯曹寅所刊《录鬼簿》载昌龄曲为九种，中无《东坡梦》，其《子母揭钵记》，天一阁本及《正音谱》均作“老回回探狐洞”，此则所记不同。盖传写名目互异，兼有出入，不得徒据此一本以为昌龄无《东坡梦》一剧也。