八材

中国古代名辩学术语，见于三国魏刘劭《人物志·材理》篇。又称八美。是指论辩者应该具有的思维能力。一为名物之材，是命名制名、运用概念的能力。二为构架之材，是分析问题的能力。三为达识之材，是辨别真伪的判断能力。四为瞻给之材，是说辞能达意，具有较高的语言表达能力。五为权捷之材，是指思维敏捷、全面，有权衡得失的能力。六为持论之材，是有严谨立论，不会被别人驳倒的能力。七为推御之材，即有据理反驳的能力，能攻破对方的论点。八为贸说之材，即有以子之矛攻子之盾的能力。刘劭指出，一个人兼有八材，然后才能通天下之理；通天下之理，则通人之理。刘劭认为，八材都是由人的情性决定的，而人的情性是天赋的，只有极少数圣人能兼具八美，善论辩而定是非；普通人不能兼具八美，只是偏才，因此他们没有论辩的资格。