关于晚期研究的几个问题

在毛泽东研究中，最复杂、最困难、最重要，而且是过去研究得最少的，是对他晚年的活动和思想的研究。近年来，研究者对此问题作了积极的探讨，主要集中在以下三个方面。

1．毛泽东晚期的时限

目前至少有三种意见：一是起自1956年4月发表《论十大关系》之后直至逝世；二是起自1957年夏季反右派斗争严重扩大化之后；三是起自1966年5月发动“文化大革命”之后。

2．毛泽东晚期思想

一种意见认为：毛泽东晚期思想是毛泽东晚年在探索中国建设社会主义道路的过程中，提出并付诸实践的思想和理论，主要是关于建设什么样的社会主义和怎样建设社会主义的思想和理论。这些思想和理论已经构成一个比较完整的思想体系。实践证明，这个体系基本上是脱离中国实际的，基本倾向是错误的，但其中也包含某些正确的思想，如发展国民经济要以农业为基础的思想；在国际交往中坚持独立自主，反对霸权主义的思想，等等。毛泽东晚期思想主要是指毛泽东本人晚年的错误思想，所以同毛泽东思想有严格的区别；但毛泽东晚期思想与毛泽东晚年错误也不能等同起来。

另一种意见认为：“毛泽东晚期思想”的概念值得商讨。第一，“毛泽东晚期思想”与“毛泽东思想”发生内涵与外延的两重交叉。提出“毛泽东晚期思想”概念，从逻辑上说，显然是相对于“毛泽东早期思想”和“毛泽东思想”而言的，也就是说，不属于这两者范围的，统由“毛泽东晚期思想”囊括。既然如此，对它的界定，就不应当与前两个概念存在包含关系。但是，目前对“毛泽东晚期思想”的界定却与“毛泽东思想”的界定存在相当一部分的包含关系，即毛泽东关于社会主义改造和社会主义建设的理论，以及在1956年4月以后的其他正确理论。第二，这样界定的结果必然有把毛泽东的正确思想误为错误思想之嫌。把毛泽东关于社会主义建设的正确理论纳入以错误思想为主导的“毛泽东晚期思想”这个系统来研究，其正面价值和积极意义就不象在毛泽东思想体系中那样容易得到充分认识，目前这样的界定，不仅无助于人们严格区分毛泽东思想和“毛泽东晚期思想”，而且有可能有损于毛泽东思想的形象和对这部分理论的正确理解以及对其科学价值的研究。我们不能低估这样界定“毛泽东晚期思想”的社会效应。第三，在起草《决议》过程中，曾经酝酿过“毛泽东晚期思想”这个概念，因为有上述矛盾难以解决，就放弃了这个概念。《决议》使用的“毛泽东的晚年错误”的提法，尽管不是定义式的语言，但却是较为准确、不会引起歧义的用语。第四，如果认为提出“毛泽东晚期思想”概念有利于研究毛泽东本人晚年思想，那么，首先要确定毛泽东晚期的上限从何时算起。其次要慎重，因为毛泽东的晚期与马、恩、列的晚期有很大不同，

【参考文献】：

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