原始父系氏族社会的社会规范

随着生产力的发展，社会上出现了畜牧业和农业、农业和手工业的两次大分工，母系氏族进入父系氏族阶段。男子担负着主要的生产劳动，妇女担负着哺育后代和日益繁重的家务劳动。在婚姻形态上，出现对偶婚，一夫一妻制，血缘系统开始按父系计算。这时社会的细胞已不是氏族公社，而是家长制家庭公社，组成家庭公社的成员，除妻子、儿女外，还有少量的奴隶。动产私有制开始出现。经济基础的质变引起了上层建筑的变化，产生了新的社会组织和社会规范，这就是常备的武装力量、专门从事管理的特殊人员与社会公共权力机关即氏族议事会的社会组织及其认可的原始习惯法。氏族首领的世袭制取代了氏族成员的民主选举制。氏族除了举行一些象征性的宗教、祭祀等活动外，不再像从前那样共同讨论和处理氏族的公共事务了。应该说，这是原始社会公有制向私有制过渡的必然产物。父系氏族的社会规范基本沿袭了母系氏族社会的习惯，仍然是全体氏族成员利益和意志的反映，但其中产生了阶级的萌芽。它维护土地、森林等的公有制，维护共同劳动、平等分配，同时又维护个人少量财产、一夫一妻制和财产继承，认可以氏族首领为核心的氏族成员对奴隶的占有，并以社会公共权力的强制力，运用武装力量保证其实施。随着社会的进一步发展，私有制、阶级、国家出现，原始公社的生产关系和氏族组织退出历史舞台，原始社会的社会规范逐步由阶级社会法律所代替。