漢尼葉　迪修

【生卒】：西元十二世紀

雖然漢尼葉·迪·修在史上名不見經傳，但他確實是十二世紀時在法蘭德斯(Flan ders)默茲谷(Meuse River)流域，影響「莫桑畫派」(Moson)創建的相關人物。西元1107～1118年間列日(Liège)的諾特里－達姆－歐克斯－芳迪(Notre-Dame-aux-Forts)的修道院長埃林涅斯(Hellinus)在職期間，院內的靑銅洗禮盤都是委託漢尼葉製作(現藏於列日的聖巴特勒米修道院)。西元1125年間列日的主敎阿伯拉一世(Albero Ⅰ)在修(Huy)的聖母院簽署的一份特許狀上，書有「Reinerus aurifaber」可證明漢尼葉是位冶金匠，但是鮮有證據可說明他曾製作過洗禮盤。

列日大教堂有一位卡嫩(Canon)人，當時曾以押韻的詩體寫了一部編年史記，其中有部分詳細談論了洗禮盤，並說道這些洗禮盤是在埃林涅斯院長在位期間，由漢尼葉所製作。直到十五世紀時的編年史，才開始認爲這些洗禮盤是阿伯拉主敎委託漢尼葉所製作。這部編年史記載洗禮盤的製作年代爲西元1137年，但是這個年代以及它所提及這位主教在此時的活動記錄，都與那部早期的韻詩編年史所記載的大相逕庭。

有一、二件小幅的釘在十字架的耶穌像係出自漢尼葉之手，可看出其與列日教堂的洗禮盤之間密切的關連，最好的一幅現藏於科隆(Cologne)的敍奴根博物館(SchnutgenMuseum)，另有一件靑銅製的小香爐，現藏於里爾(Lille)的宗教藝術博物館(MuséeDiocésain d'Art Religieux)，若不是他親手作的，可能就是出自他的工作室。香爐只刻有漢尼葉之名，但是我們無從知道這到底是設計者或是捐助者的名字。

一般認爲和漢尼葉有關的洗禮盤的製作，導引了十二世紀的「莫桑藝術」的主流。