英國手抄本繪畫約西元1280～1350年

不管以任何標準來衡量，西元十三世紀末和十四世紀前半段，應該算是英國繪畫的黃金時代。不同的手法，不同的媒體——手抄本，畫板，彩色玻璃，和刺綉都有最好品質的作品留存下來。各種不同的媒體互輔互成，提供了藝術品優美完整的榜樣。

這段時期的狀況最好的說法是：許多藝術家及其個人的匠坊，以種種相當獨特的手法，呼應着與皇家宮廷與西敏寺(Westminster)修道院相關的藝術風格。現藏倫敦大英圖書館的「艾芳索詩篇集」(the Alphonso Psalter)是此一風格的重要作品。這册詩篇集是在西元1284年開工，爲愛德華一世的兒子艾芳索製作的，開工未久，艾芳索就死了。此書與同時代的法國藝術有許多相同的地方，人物素描和繪畫上那種纖細的品質共通性特別高。不過，邊框裝飾的活力與繁複，遠超同時期的巴黎作品。後來許多手抄本，把這項特殊潛力發揚光大。一組相當連貫的一類手抄本，與佩得伯勒及其鄰近的機構有關聯。現藏布魯塞爾皇家艾爾伯特圖書館的「佩得伯勒詩篇集」(the Peterborough Psalter)，也許是這系列手抄本中是最古老，而必然是最奢華的一本。這本書原是爲佩得伯勒修道院院長「克羅尹蘭的戈德弗雷」(Godfrey de Croyland)製作的。書中的繪畫展示了對視覺世界細膩的注意，以及對人類，動物，鳥禽和植物難得的觀察。另一組與諾威克大主教區關聯的系列中，有兩本比「佩得伯勒」更加費心：「奧米斯比詩篇集」(the Ormesby Psalter；現藏牛津波德雷安圖書館)以及「歌雷斯頓詩篇集」(the Gorleston Psalter；現藏倫敦大英圖書館)。

和另一組同時代手抄本相較，我們就可以看出英國繪畫豐富的意念。這一批畫作強調精緻與拘謹，其中以現藏倫敦大英圖書館的「瑪麗皇后詩篇集」(the Queen Mary Psalter)最爲細膩。邊框的裝飾不如前述書籍那麼繁複，用色拘謹，較不亮麗，大體而言，給人的美學觀感比較趨向同時代歐諾列(Master Honóre)與讓·普色拉(Jean Pucelle)的巴黎風格。

這些作品只不過是當時整個產品中的一小部份。其他的名作比比皆是。這時代較晚期的「魯特雷爾詩篇集」(the Luttrell Psalter；現藏倫敦大英圖書館)容或不是品質最高之作，却以描繪日常生活的邊框而享盛名。各種手抄本製作的贊助人身份各殊。有些是教會的神職人員，如「克羅尹南的戈德弗雷」。其他則爲俗家弟子，往往是殷富之家，因爲這些書籍總爲富家所擁有。這些贊助人的分佈也很有趣，許多都和英國以東的國家有關連。有人因此提出這樣的看法：那時期的繪作多少與東盎格魯畫派(East Anglian School of Painting)有關。

過去的趨勢強調東盎格魯教會在這發展中的扮演角色。然而現存的文獻並未留下一點關於藝術家的資料，目前學界的意見偏於降低所有的修道院，尤其是東盎格魯修道院，在這項發展中的重要性。這些書可能是許多俗家畫匠團體的產品，他們通常在倫敦學藝，在倫敦或像諾威克這樣重要的鄕下中心工作。變革和發展的動力大槪還是在京城醞釀出來的。

從較後期，西元1320年的手抄本來看，後來發展的方向已經很淸楚了。這些畫作總括了不同類型的義大利影響。「歌雷斯頓詩篇集」的翻書頁展示出一幅義大利式的「十字架殉難圖」，使人想起錫耶那藝術；現藏倫敦大英圖書館「聖歐瑪詩篇集」(the St-Omer Psalter)中最早的作品，在傳統華麗的邊框裏，人像的四肢因遠近而有了長短，寫實的臉部眼珠亮晶晶的，這種手法顯示了畫匠重新重視畫作結構的現象。這種現象在義大利早有先例。這些畫作因而提供了西元十三世世紀後半期，繪畫方向的一些跡象。

補充讀物

Medieval Art in East Anglia1300-1520，Norwich(1937)．Rickett．M．Painting in Britain：the Middle Ages，Har-mondsworth(1965)．Sandler，L．P．The Peterborough Psalter in Brussels and other Fen land Manuscripts，London (1974)．