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指自然客观存在的万物形象或画家在绘画作品中创造的艺术形象。它与其他单音词合成“形象”、“意象”、“兴象”、“境象”、“物象”、“气象”、“想象”等,其范畴及内容日臻精细而丰富。①“象”这个概念,渊源于先秦哲学范畴,表达的意思是模仿,如《左传》记载:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。”《周易》中的卦象认为象的产生是由于“圣人有见天下之赜,而拟诸形容,象其物宜,是故谓之象。”②在绘画领域中,“象”的含义主要指自然客观存在的万物形象。南朝陈姚最《续画品并序》云:“夫丹青妙极,未易言尽,虽质沿古意,而文变今情。立万象于胸怀,传千祀于毫翰。故九楼之上,备表仙灵;四门之墉,广图圣贤。云阁兴拜伏之感,掖庭致聘远之别。凡斯缅邈,厥迹难详。”五代梁荆浩《笔法记》云:“吴道子笔胜于象,骨气自高,树不言图,亦恨无墨。”这些“象”,均指客观存在的物象。③“象”还与“形”同,与“神”相对而言,指人物景象的形体状貌,如张彦远《历代名画记》记载魏晋北朝画家陆探微的人物画:“秀骨清象,似觉生动,令人懔懔,若对神明,虽妙极象中,而思不融乎墨外。”亦指画家创造出来的艺术形象,明代李开先《闲居集》云:“移生动质,变态无穷,蕴彩含滋,随心写象,纵横神妙,烘染虚明,此画之大致也。”

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