心

绘画是精神劳动。古人认为“心之官则思”，“心”使用范围极广，除了人体管血液循环的物质心以外，凡绘画中的一切意志、思想、感情的精神活动，都与心有关。故心为创作中主体的艺术思维的作用很重要。画论中的心可以分两大类：一是表现对象的心，一是画家的心。画中要表现对象的心，即不但要画出人物的形体状貌，更重要的是在传神写心，充分表现所写人物的内心世界，思想感情，道德品质。南宋陈郁《藏一话腴》云：“写照非画可比，盖写形不难，写心唯难，写之人尤其难也。……盖写其形必传其神，传其神必写其心，否则君子小人，貌同心异，贵贱忠恶，奚自而别?形虽似何益?故日写心唯难。”所谓画家的心，就画与心的关系而言，有所谓“心声”、“心画”、“心术”、“心传”、“心得”等说法，如汉代扬雄《问神》云：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎?”清代查礼题画梅云：“画梅有会心处则下笔自有神，若近若远，若断若连，若浓若淡，若有意若无意，此之谓三昧。”画家的心也指创作态度，宋代郭熙、郭思父子《林泉高致》云：“凡落笔之日，必明窗净几，焚香左右，精笔妙墨，洗手涤砚如见大赛，必神闲意定，然后为之，岂非所谓不敢以轻心挑之者乎!……每一必重复终始，如戒严敌然后毕。此非所谓不敢以慢心忽之者乎?”有时也指画家用自己的心思变化出来的某种创作方法，如说“心匠”或“匠心”，宋代米芾《画史》云：“山水心匠自得处高也。”清代胡敬《国朝画院录》云：“匠心独运，神解超然。”另外，明清画论中强调绘画的养心作用，清代王原祁题画云：“画虽一艺，而气合书卷，道通心性。”清代张式《画谭》云：“读书以养性，书画以养心。”总之，心是人物的精神作用，是一切精神生活、文化生活所不可少的因素，在绘画上，形是心的物质基础，心是形的思想统帅。画家之心，要由用心、精心、苦心逐渐达到不用心。对象之心，尤其画人物、肖像最为重要，必须深入对象的内心世界，才能得到心的真象。